Er worden boeken over hen geschreven, films gemaakt, ze worden om hulp gevraagd. Maar weinig mensen weten dat ze over geheime kennis beschikken die vele eeuwen zal blijven bestaan. Het zijn sjamanen.
In het midden van de 19e eeuw bezocht de beroemde Siberische ontdekkingsreiziger en etnograaf I. Kolobov het gebied dat werd bewoond door Tuvan-stammen, waar de lokale bevolking hem de legende over de Tijdrol vertelde. Volgens de legende wordt in een gereserveerde grot hoog in de bergen in een kristallen schaal een bepaalde heilige rol bewaard, waartoe alleen sjamanen - akems of halfgeesten toegang hebben. Eens in de 12 jaar maakt de sjamaan, nadat hij de zegen van hogere machten heeft ontvangen, een rituele klim naar de grot, die 12 dagen duurt. Tijdens deze beklimming wordt de sjamaan beïnvloed door 12 goede en boze geesten, die testen hoe puur de gedachten van de sjamaan zijn. Alleen bij het bereiken van het gekoesterde doel kan de sjamaan de boekrol openen en het lot van elke persoon op de planeet lezen, evenals alle toekomstige en vroegere gebeurtenissen.
De legende van de heilige boekrol is al lang bekend. Er gaan zelfs geruchten dat Genghis Khan zelf ooit geïnteresseerd was in het mysterieuze document. Bovendien verraadde hij zelfs executies van vele sjamanen en leiders van het Tuvan-land omdat ze weigerden hem de weg naar de grot te wijzen.
Aan het einde van de vorige eeuw raakte de wetenschapper uit Novosibirsk A. Bolotny geïnteresseerd in de heilige rol, die speciaal een van de sjamanen ontmoette om meer over het relikwie te weten te komen. Volgens de sjamaan bestaat de boekrol wel, maar op dat moment hadden slechts 4 sjamanen van de hoogste graad van inwijding er toegang toe. Sommige sjamanen zagen zelfs de boekrol, maar daarna legden ze een gelofte van stilte af. Volgens de sjamaan is de rol een ongewoon mooi zijden lint waarop de teksten verschijnen. Een gewone sterveling kan ze niet lezen, omdat ze zijn geschreven in de heilige taal van de goden, en de sjamaan die naar de boekrol kijkt, leest deze niet echt, maar hoort wat er staat. Er wordt aangenomen dat de persoon die de heilige boekrol kan lezen, de zegen van hogere machten zal ontvangen, en bovendien een krachtige magische kracht,in staat om onsterfelijkheid te brengen.
Naast de Scroll of Times hebben de sjamanen nog een ander artefact, dat ook hardnekkig wordt verborgen voor niet-ingewijden. We hebben het over het gouden beeld. Het wordt anders genoemd: het gouden idool, de gouden vrouw. Volgens een van de meest voorkomende legendes is dit artefact niets meer dan een standbeeld van Juno, de oude Romeinse godin, die door heidense barbaren naar het oosten werd meegenomen. Volgens een andere hypothese kwam het Scandinavische gouden beeld naar het grondgebied van West-Rusland en vervolgens naar het Perm-land, en pas daarna brachten de sjamanen het over de Oeral. En de lokale bevolking is er zelf zeker van dat het gouden idool aan hen werd gepresenteerd door de geesten van vuur.
Een van de legendes van de noordelijke volkeren zegt dat in een tijd dat rivieren, bergen en bossen onder het ijs lagen, er een scheur in de grond verscheen, waaruit een gouden draak vloog en een sprankelende baby baarde. Dit kind veranderde onmiddellijk in een gouden idool. Tegelijkertijd waren de leiders van de stammen en de oprichters van sjamanistische clans aanwezig, die het recht kregen om het idool te beschermen tegen buitenstaanders. Bovendien werden ze ingewijd in alle geheimen van het idool.
De geschiedenis heeft gegevens bewaard dat in 1552 een van de atamanen, Ivan Bryazga genaamd, bijna een gouden relikwie in beslag nam die de sjamanen naar een van de heidense feestdagen brachten. De Kozakken vielen het dorp aan, maar vonden niets.
Al in de naoorlogse periode, in 1946, werd bekend dat de Gouden Afbeelding zich enkele honderden kilometers van Krasnoyarsk bevond, in een klein dorp. Een taskforce werd gestuurd om te zoeken, maar het was niet mogelijk om het relikwie te bereiken, het weer verslechterde plotseling en het sneeuwde in augustus. Als gevolg hiervan raakten de agenten de weg kwijt en keerden ze terug.
Promotie video:
Volgens geruchten is het artefact momenteel veilig verborgen op het Putorana-plateau in een van de grotten. Slechts twee sjamaanvoogden kennen deze plek, de een is oud, de ander is jong. Na de dood van de oude sjamaan moeten de jongeren een discipel vinden die de wereld van de mensen zal verlaten en zijn leven zal wijden aan het dienen van de Gouden Idool.
De sjamanen hebben nog een geheim geheim: dit is informatie over de poorten naar de onderwereld, die zich op de grens van Mongolië en Altai bevinden. In verschillende legendes worden deze poorten op verschillende manieren beschreven: ofwel als een smalle spleet die opengaat wanneer bepaalde woorden worden uitgesproken, dan als een ingang naar een bodemloze grot. Volgens de Turkse legende is er in Altai een hele verloren dode stad, met een ingang naar de hel, die wordt bewaakt door rusteloze zielen en draken.
Volgens Altai-ministers van de heidense cultus bevindt de onderwereld zich onder de sombere Gobi-woestijn bezaaid met dierenbeenderen, die het hele jaar door wordt geblazen door harde wind. De oudsten van de Altai-bergdorpen geven van generatie op generatie de legende van een bepaalde sjamaan, Aydis, door. Naar verluidt gaven de geesten voor de oorlog, na lange uitputtende beproevingen, aan waar de toegang tot de wereld voor de levenden verboden is, en lieten ze hem zelfs toe om die te bezoeken. Een paar weken later keerde hij terug, behoorlijk oud en verwilderd. Het enige dat de sjamaan zei, was dat er veel leed, pijn en tranen waren in die wereld. Al snel ging de jonge sjamaan naar de bergen en werd een kluizenaar. Een paar jaar voor zijn dood nam hij een student voor zichzelf en gaf hem zijn kennis van het hiernamaals door.
Volgens lokale overtuigingen kiezen de ondergrondse geesten zelf degene aan wie de geheimen van de andere wereld worden doorgegeven. Hiervoor moet de ingewijde na zijn eigen dood de zielen van de doden naar de hel begeleiden. De sjamaan die zich heeft aangesloten bij de geheime kennis moet de opgedane kennis in een groot geheim bewaren, anders zullen zowel zijn eigen ziel als de zielen van zijn afstammeling tot de tiende generatie rusteloos zijn en eeuwige bewakers worden aan de poorten van het hiernamaals.
Naast geheime kennis en artefacten hebben sjamanen nog andere geheimen die niet kunnen worden onthuld. Tot nu toe, bijvoorbeeld in Siberië, vinden mystiek, vol dramatische gebeurtenissen plaats.
Een ingenieur uit Irkoetsk A. Turchaninov had bijvoorbeeld nooit kunnen denken dat er iets ongewoons en zelfs vreselijks met zijn familieleden zou kunnen gebeuren. Zijn jongere broer Dmitry ging in 1999 op vakantie naar het meer van Selenken, hoog in de bergen. Een dertigjarige man, vol kracht en gezondheid, keerde een paar weken later een grijsharige oude man terug, verstoken van vitaliteit, bij wie de diagnose werd gesteld van een kwaadaardige tumor, die snel vorderde. Voor zijn dood vertelde hij zijn broer wat zijn ziekte had kunnen veroorzaken. Zodra hij op de rustplaats aankwam, bleek dat hij ruzie had gehad met een van de lokale bewoners, die beloofde wrede wraak te nemen. En eens, toen een toerist aan het zonnebaden was op de oever van het meer, zag hij een ruiter. Hij was een Tuvan, overwoekerd met een dikke zwarte baard, in een zwart nationaal kostuum afgezet met goud. Hij keek Dmitry aandachtig aan en hield tegelijkertijd een aarden kom in zijn hand. De berijder, iets mompelend, kwam naar de jongeman toe, schepte vloeistof uit de kom en spetterde het op zijn gezicht. Het volgende moment verdween de berijder.
Na een tijdje voelde Dmitry zich onwel en elke dag verslechterde zijn toestand. Bij thuiskomst leefde hij slechts tien dagen.
Een jaar na de dood van zijn broer ontmoette Turchaninov toevallig een inwoner van Irkoetsk, die de paranormale vermogens van Siberische sjamanen bestudeerde. Hij zei dat er onder de sjamanen een bepaalde kaste is die moordenaars kunnen worden genoemd. Met behulp van bepaalde spreuken kunnen ze elke persoon naar het graf brengen. Dergelijke sjamanen worden gewoonlijk "verbale moordenaars" genoemd. Ze worden niet alleen in het Verre Oosten en Siberië aangetroffen, maar ook onder boeddhistische medicijnmannen en tovenaars - oudgelovigen. Onder degenen die naar de Oeral vluchtten voor de vervolging van tsaar Peter Alekseevich, was er een legende over een oude gelovige genaamd Dyshlyak. Deze volgeling van het zogenaamde ware Russische geloof pleegde een jaar lang elke dag laster tegen de tsaar. Op die dag, die werd bepaald door de oud-gelovige tovenaar, stierf de koning. En al snel stierf Dyshlyak zelf. Op de plek waar hij woondeNa verloop van tijd ontstond er een klein dorp dat bestond tot ongeveer het midden van de vorige eeuw genaamd Dyshlyakovka.
Opgemerkt moet worden dat het fenomeen verbale moord nooit wetenschappelijk is bestudeerd. In Rusland werd dit beschouwd als de intriges van het onreine; in de Sovjetjaren werd een logische verklaring gevonden voor dergelijke sterfgevallen - radioactieve straling, vergiftiging met gifstoffen.
En slechts één keer, rond het begin van de jaren 70 van de vorige eeuw, raakte een jonge wetenschapper van het Novosibirsk Research Institute S. Kamov geïnteresseerd in het fenomeen van verbale moord. En dan alleen omdat zijn grootvader, die medicijnman was, zo'n vaardigheid bezat. Als tiener zag de toekomstige wetenschapper hoe zijn grootvader een woedende hond doodde met een woord.
Tien jaar lang slaagde de jonge wetenschapper erin om een groot aantal van dergelijke gevallen te verzamelen, honderden experimenten uit te voeren, waarbij hij metingen deed van elektrische impulsen van het centrale zenuwstelsel en zenuwuiteinden, evenals de activiteit van de hersenen van mensen en dieren. Bovendien deed hij experimenten met planten. Van de verzamelde driehonderd spreuken en laster, verzameld in lokale dialecten, dialecten en 15 talen, had bijna de helft "dodelijke" kracht. Na de eerste uitspraak verdorren de planten binnen enkele minuten.
De honden die in de experimenten werden gebruikt, ontwikkelden vrijwel onmiddellijk kwaadaardige tumoren, die eindigden in de dood. Teksten die minder krachtig waren, veroorzaakten aandoeningen van het immuunsysteem en zenuwstelsel, veroorzaakten de progressie van chronische ziekten. Kamov kwam tot de conclusie dat de kracht van een laster of spreuk afhangt van de woorden die in de teksten zijn gecodeerd. In het bijzonder zijn er in veel samenzweringen woorden die een uitgesproken beledigende betekenis hebben. Obscene woorden en uitdrukkingen in de moderne taal hebben een vergelijkbare vernietigende kracht. De mening van de wetenschapper wordt bevestigd door studies die later zijn uitgevoerd, evenals statistische gegevens, volgens welke kinderen in de zogenaamde disfunctionele gezinnen, waar obscene taal actief wordt beoefend, kinderen achterblijven in mentale ontwikkeling.
Tegen de tijd dat ze volwassen zijn, ontwikkelen deze kinderen vaak ernstige psychische stoornissen en chronische ziekten. En het hele punt is dat dergelijke woorden de aura van het kind doordringen en grote schade toebrengen aan de ongeboren generaties.
Na een grondige studie van het mechanisme voor de vorming van "killer" -teksten, creëerde Kamov onafhankelijk verschillende soortgelijke spreuken die een persoon onherstelbare schade konden toebrengen.
Uiteindelijk raakten de speciale Sovjet-diensten geïnteresseerd in het onderzoek van Kamov. Ze boden de wetenschapper medewerking aan, maar hij antwoordde met een categorische weigering. Als gevolg hiervan nam de jonge wetenschapper een abonnement dat hij dit onderwerp niet langer zou onderzoeken.
Het is dus vrij duidelijk dat sjamanen enige kennis bezitten die onbegrijpelijk en ontoegankelijk is voor gewone mensen. En misschien is dit alleen de kracht van suggestie en hypnose …
