Miljoenen mensen over de hele wereld waren in 1995 getuige van het Melkwonder. Het werd gefilmd met duizenden professionele en amateurcamera's.
Het begon allemaal met het feit dat op 21 september 1995 om 2 uur 's nachts in een van de Ganesh-tempels in New Delhi een telefoontje ging en een mysterieuze onbekende mannenstem zei: “Ganesh wil melk. Geef hem alsjeblieft wat te drinken! ' De priester, voor het geval dat, waste zichzelf onmiddellijk en bood de Godheid melk aan, die onmiddellijk voor zijn ogen verdween.
De enthousiaste priester belde onmiddellijk zijn vriend, die ook onmiddellijk melk aanbood aan zijn godheid, en ook die verdween. Om vier uur 's ochtends wist heel New Delhi al dat de Deities melk begonnen te drinken. Een inwoner van Delhi verloor zelfs een zak melk uit de koelkast met een Ganesh-beeldje erop.
Tegen het midden van de dag wisten het hele land en de helft van de indianen van de planeet ervan. In alle hindoetempels over de hele wereld - in Indonesië, Singapore, Hong Kong, Canada, Groot-Brittannië, VS, Birma, Thailand, Kenia, Sri Lanka in duizenden en duizenden tempels, gebeurde hetzelfde: mensen brachten melk in lepels naar de mond van de godheid, en het verdween vlak voor hun ogen. De media legden meteen vast waar dit wonder nog meer was opgemerkt.
De opwinding begon in India. Veel kantoren en winkels waren gesloten; de handel op de Bombay Stock Exchange is gestopt. Schoolkinderen renden weg van school, werknemers verlieten hun kantoor, arbeiders lieten hun machines achter; de eigenaren gaven hun bedienden een vrije dag en haastten zich met hen naar de tempels. Heel India stopte: iedereen werd in de tempels gegooid om dit wonder met eigen ogen te zien en om de godheden water te geven. Iedereen was verrukt.
Ze dronken melk gemaakt van brons, marmer, zilveren beelden van Krishna, Brahma, Shiva, Ganesh en Durga, Indra, Hanuman - allemaal Indiase godheden, zelfs beelden van enkele Indiase heiligen en de stier Shiva Nandi. Melk verdween zelfs als het naar de mond van de godheid werd gebracht die op de kalender was geschilderd.
Promotie video:
Kilometerslange rijen met blikjes, flessen, pakjes opgesteld bij de tempels. Sentimentele en vrome vrouwen sleepten hun ongelovige echtgenoten naar de tempel en zeiden tegen hen: “Kijk, kijk zelf maar, wees zeker! Ik heb je altijd gezegd dat onze religie de beste is, maar je geloofde het niet!”.
De beelden dronken gewone melk, langdurig bewaard, gehomogeniseerd, geconcentreerd. De priesters moesten bezoekers beperken - een theelepel per persoon. De ministers van de tempels ondersteunden soms de handen van mensen met lepels als ze beefden van opwinding bij het aanschouwen van dit wonder.
Alleen al in Londen werd het door tienduizend mensen waargenomen. In Hong Kong dronken de goden enkele uren niets, totdat een achtjarig meisje melk aanbood aan een standbeeld van Krishna.
Daarna begonnen ook alle andere goden melk te drinken, die hen door de gelovigen werd aangeboden. Een kleine zilveren sculptuur van Ganesha in deze tempel dronk 20 liter per dag. (twee emmers) melk.
Alleen al de Birla-tempel in New Delhi werd die dag door 55.000 mensen bezocht. De godheid in hem dronk 125 liter melk, die allemaal verdween. In één dag werd alle melk in Delhi verkocht en werd er met spoed 100 ton extra besteld. En dit ondanks het feit dat de prijs van een liter per dag steeg van zes naar 100 roepies.
Indiase winkels waren in één dag uitverkocht. Veel tempels bleven de klok rond open om het maximale aantal gelovigen te ontvangen. Sommige sceptici en journalisten gingen naar de tempels met de bedoeling het bedrog aan de kaak te stellen en trokken naar de diepten van hun hart, nadat ze het wonder met eigen ogen hadden gezien.
Het hele land schreef over het wonder met melk. Op de voorpagina's van alle, inclusief de grootste kranten, werden sensationele essays en foto's gepubliceerd met de koppen: "Aan God langs het melkpad", "Wonder voor gelovigen en een mysterie voor atheïsten", "Miljoenen voeden" wonder van lepels ", " God geeft de voorkeur aan melk en wijst Coca-Cola af "," Ganesha is moe van Laddu-snoepjes, en hij verandert het menu!"
De laatste keer in India gebeurde het 500 jaar geleden, toen offers in de vorm van melk, fruit, snoep, sappen verdwenen …
Religieuze geleerden noemen het hindoeïsme half gekscherend een 'keukenreligie' omdat het grote nadruk legt op het aanbieden van voedsel aan God.
Hindoes rechtvaardigen dit echter door het feit dat God een persoon is, en om een relatie met een persoon tot stand te brengen, is de gemakkelijkste manier om hem met iets te behandelen of een of ander geschenk te geven. Het belangrijkste bij een geschenk en een traktatie is niet hun materiële waarde, maar het gevoel, de emotie die eraan inherent is.
Het is voor ons onmogelijk om emoties, gevoelens, verlangens te zien en te voelen met behulp van het lichaam. Desalniettemin hebben verlangens een "geur" en emoties hebben een "smaak" die God voelt en ziet met zijn spirituele gevoelens en die we ook in onszelf ontwaken als we met Hem communiceren.
Wanneer voedsel aan God wordt aangeboden, verlaat God de materiële substantie waaruit het is bereid en neemt van daaruit de gevoelens en emoties die eraan inherent zijn en geniet ervan. Als reactie daarop steekt hij zijn energie van genade en liefde voor ons in dit voedsel. Daarom wordt het voedsel dat op deze manier wordt ingewijd, door de hindoes 'prasad' genoemd - 'voedsel geladen met de genade van God', waarvan de aanvaarding het bewustzijn enorm verhoogt.
Maar de materialistische geest zegt soms: “Bestaat God überhaupt? Kijkt hij zelfs naar al deze offergaven, accepteert hij ze? En om aan te tonen dat Hij werkelijk is, neemt hij soms het hele aanbod weg - niet alleen toewijding en liefde, maar zelfs de materiële substantie waarin ze "verpakt" zijn.
In verband met dit wonder zeiden de religieuze leiders van het hindoeïsme dat het aan de jongere generatie werd getoond om hun geloof te versterken. En tegelijkertijd benadrukten ze dat wat er was gebeurd duidelijk aantoonde hoeveel de Allerhoogste en zijn assistenten-halfgoden melk waarderen en, dienovereenkomstig, de koe die het geeft. Dit is een serieuze reden om te denken: zal de moderne mensheid worden gestraft voor wreedheid jegens huisdieren?
Astrologen beweren dat dit een goed teken is en dat dit soort wonderen gebeuren wanneer een grote heilige op deze wereld komt. Zoals bijvoorbeeld 500 jaar geleden een grote heilige Sri Chaitanya verscheen in India, die wordt beschouwd als de avatar-incarnatie van Krishna voor dit tijdperk.
Westerse wetenschappers - sceptici verklaarden de aard van dit wonder door het feit dat naar hun mening Indiase goden zijn gemaakt van een poreuze steen die vocht absorbeert. En het wonder wordt eenvoudig verklaard door het capillaire effect. Nadat duidelijk werd dat de melk ook werd geabsorbeerd door de goden van metaal, en vele malen in grotere hoeveelheden dan hun volume, brachten ze de veronderstelling van massahypnose naar voren.
Er werd zelfs gesuggereerd dat er een "hypnotisch gas" was. Maar aangezien het werd gefilmd op veel videocamera's in verschillende landen van de planeet, blijkt dat deze hypnose echt enorm was, op planetaire schaal, en de videocamera's vielen ook onder de invloed van dit gas of hypnose.
Er werd zelfs een commissie opgericht om "dit zogenaamde melkwonder te ontmaskeren", dat zelfs werd verdacht van een massale samenzwering van hindoe-priesters of sommige religieuze politieke partijen. Het werk van deze "commissie voor openbaarmaking" leverde echter niets op. Zoals het gezegde luidt: "zelfs als een vliegende schotel neerdaalt voor een atheïstische wetenschapper die niet in buitenaardse wezens gelooft, zal hij duizend manieren vinden om zichzelf uit te leggen dat dit een optische illusie is!"
Het melkwonder werd echter op 21 augustus 2006 herhaald in Uttar Pradesh, New Delhi, in het noorden van India. Om acht uur 's avonds in de tempels van Ganesha letten de mensen opnieuw op het verdwijnen van melk, en het nieuws dat hij weer melk dronk, verspreidde zich onmiddellijk met de snelheid van het geluid.
Menigten stormden weer de tempels binnen. Ganesh bleef drie uur lang melk drinken, sommige zelfs rechtstreeks uit hun handpalmen, en om 23.00 uur stopte dit fenomeen. Dit nieuws bracht het land weer op zijn kop.
In 2013 kwam een van de Cosmopoisk-onderzoekers, die het onderwerp Indiase beelden consumptiemelk bestudeerde, tot de volgende conclusie:
“Het Indiase fenomeen met beelden van goden en melk heeft nog geen voldoende solide en onmiskenbare wetenschappelijke verklaring. Dit betekent echter helemaal niet dat dit wonder geen volledig materiële achtergrond kan hebben en dat de fysica de vraag waar de melk van de lepels van de gelovigen verdween, niet goed kan begrijpen.
Maar wat de conclusie van de wetenschappers ook mag zijn, het zal het vertrouwen van hindoes dat ze getuige zijn geweest van een echt wonder niet verzwakken. Voor de rest werden de gebeurtenissen van de gedenkwaardige septemberdag opnieuw een bewijs dat er nog steeds onbekende sferen in de wereld zijn, en daarom kunnen veel verrassingen worden verwacht van de geheimen van het leven."
