Een aanzienlijk deel van cinematografie en fictie herhaalt op de een of andere manier dezelfde verhalen, die klassiek worden genoemd. Er is niets mis met herhaling zelf, en dit is op verschillende tijdstippen verklaard door kunsthistorici, psychologen en historici. De culturen van verschillende volkeren en landen hebben inderdaad veel gemeen, vooral met betrekking tot de opvoeding van kinderen.
Het is in deze situatie alarmerend dat een van de klassieke onderwerpen van de afgelopen jaren, of liever, van de afgelopen 20-30 jaar, te gewoon is geworden in de film, literatuur en populaire muziek. Vooral in films en boeken voor jongeren. Dit is een verhaal over hoe een lieve en vriendelijke heldin verliefd wordt op een slechterik. Voor velen roepen dergelijke verhalen associaties op met het sprookje "Beauty and the Beast", maar deze vergelijkingen zijn hier ongepast.
De plot van "Beauty and the Beast", evenals van de huiselijke "Scarlet Flower", is helemaal niet vergelijkbaar met wat de moderne massacultuur ons vandaag biedt: de liefde van jonge heldinnen voor monsters, moordenaars, monsters in de volle betekenis van het woord. In het sprookje "The Scarlet Flower" werd verteld dat iemand niet alleen van een persoon kan houden vanwege uiterlijke schoonheid, omdat het Beest van binnen altijd goede eigenschappen bezat, en liefde voor zowel Schoonheid als het Beest was liefde niet voor het uiterlijk, maar voor de innerlijke schoonheid van de ziel.
Er is nog een klassiek plot, waarvan elementen vandaag worden gerepliceerd - dit is het verhaal van hoe een held (held-prins-ridder) en een antiheld (schurk-draak-schurk) vechten om een mooi meisje-prinses-prinses. De plotstructuur is meestal zodanig dat het meisje aan het monster wordt gegeven, en de ridder moet, na enkele obstakels te hebben overwonnen, zijn geliefde redden. Meisjes die met dergelijke verhalen zijn opgevoed, begrijpen dat hun man moedig en moedig moet zijn, klaar om haar te redden. Voor jonge mannen leren zulke verhalen dat ze dapper moeten zijn en het kwaad moeten bestrijden ter wille van geliefden, geliefden, familie …
V. Vysotsky zong hierover:
Maar in de moderne cinema, hoewel dit plot is gebleven, heeft het een nieuwe interpretatie gekregen. De verandering is slechts één detail: nu is het liefdesobject van de heldin de slechterik. Of ze blijft bij de slechterik in de finale, of de slechterik wordt aan de kijker veel romantischer en interessanter getoond dan de held, hoewel de plot kan eindigen met het klassieke Happy End. Het komt ook voor dat het positieve personage helemaal afwezig is of zichzelf volledig in diskrediet brengt tijdens de ontwikkeling van het script.
Zo'n plot is nu erg populair geworden, maar niet omdat alle vrouwen en meisjes echt masochistische neigingen op zich hebben, zoals Sigmund Freud betoogde, die een persoon verlaagde tot het niveau van een dier, maar omdat deze plots erg professioneel, slim en verleidelijk zijn gepresenteerd. Bovendien heeft deze knowhow bepaalde kenmerken die aangeven dat alles werd gefilmd en geschreven volgens bepaalde patronen, die elk een ondubbelzinnige boodschap geven aan de lezer-toeschouwer:
Liefde
Absoluut niemand en niets betwist het feit dat de slechterik in verschillende variaties zelfs in staat is tot moord en andere gruweldaden, volledig en absoluut houdt van de heldin.
Hier is het nodig om een paar woorden te zeggen over het concept van 'Hollywood-liefde' - dit is een soort mythisch gevoel dat op het eerste gezicht opkomt en aangezien het niets minder is dan een 'goddelijk wonder', kun je onder het voorwendsel 'dit is liefde' absoluut alle zonden, ondeugden rechtvaardigen, basisakten van helden, etc.
De stelling "dit is liefde" in de hoofden van het publiek rechtvaardigt de domheid van de heldinnen, die relaties aangingen met degenen die een gevaar vormen voor zichzelf en degenen om hen heen. De auteurs van dergelijke werken zien duidelijk opzettelijk over het hoofd dat liefde, zelfs in de officiële psychologische theorie, uit drie componenten bestaat: aantrekking, vriendelijke gevoelens en verantwoordelijkheid voor relaties. Het personage van de afbeelding "Villain" of "Bad guy" kan niet echt liefhebben, trouw zijn, verantwoordelijk zijn, respect hebben voor zijn geliefde. Dus door middel van dergelijke werken wordt een beeld van liefde gelegd dat niet echt bestaat, dat niet kan worden gegeven door een persoon met zo'n karakter en wereldbeeld.
Een treffend voorbeeld is de film "Twilight". Een honderdjarige vampier wordt zo verliefd op een eenvoudig en lief meisje dat hij omwille van haar zijn familie ontmaskert en zijn leven verschillende keren riskeert, en ook zelfmoord probeert te plegen, denkend dat ze dood is.
Het beeld van de "slechterik" als rode draad in de bioscoop
obraz-ploxogo-parnya-kak-lejtmotiv-v-kinematografe-7-1
Geschatte leestijd: 22 minuten Geen tijd om te lezen?
Een link naar het artikel wordt u per e-mail toegestuurd:
Voer uw e-mailadres in:
Inhoudsopgave
1 Liefde
2 Redding
3 Abyuz
4 Kracht
5 De dramatische driehoek van Karpman
5.1 Waar leidt deze mode toe?
5.2 Deze mode werkt ook voor mannen, maar motiveert meer:
Een aanzienlijk deel van cinematografie en fictie herhaalt op de een of andere manier dezelfde verhalen, die klassiek worden genoemd. Er is niets mis met herhaling zelf, en dit is op verschillende tijdstippen verklaard door kunsthistorici, psychologen en historici. De culturen van verschillende volkeren en landen hebben inderdaad veel gemeen, vooral met betrekking tot de opvoeding van kinderen.
Het is in deze situatie alarmerend dat een van de klassieke onderwerpen van de afgelopen jaren, of liever, van de afgelopen 20-30 jaar, te gewoon is geworden in de film, literatuur en populaire muziek. Vooral in films en boeken voor jongeren. Dit is een verhaal over hoe een lieve en vriendelijke heldin verliefd wordt op een slechterik. Voor velen roepen dergelijke verhalen associaties op met het sprookje "Beauty and the Beast", maar deze vergelijkingen zijn hier ongepast.
De plot van "Beauty and the Beast", evenals van de huiselijke "Scarlet Flower", is helemaal niet vergelijkbaar met wat de moderne massacultuur ons vandaag biedt: de liefde van jonge heldinnen voor monsters, moordenaars, monsters in de volle betekenis van het woord. In het sprookje "The Scarlet Flower" werd verteld dat iemand niet alleen van een persoon kan houden vanwege uiterlijke schoonheid, omdat het Beest van binnen altijd goede eigenschappen bezat, en liefde voor zowel Schoonheid als het Beest was liefde niet voor het uiterlijk, maar voor de innerlijke schoonheid van de ziel.
Er is nog een klassiek plot, waarvan elementen vandaag worden gerepliceerd - dit is het verhaal van hoe een held (held-prins-ridder) en een antiheld (schurk-draak-schurk) vechten om een mooi meisje-prinses-prinses. De plotstructuur is meestal zodanig dat het meisje aan het monster wordt gegeven, en de ridder moet, na enkele obstakels te hebben overwonnen, zijn geliefde redden. Meisjes die met dergelijke verhalen zijn opgevoed, begrijpen dat hun man moedig en moedig moet zijn, klaar om haar te redden. Voor jonge mannen leren zulke verhalen dat ze dapper moeten zijn en het kwaad moeten bestrijden ter wille van geliefden, geliefden, familie …
V. Vysotsky zong hierover:
En de voetafdrukken van de schurk mochten niet afkoelen, En ze beloofden de mooiste dames lief te hebben.
En kalmerende vrienden en liefhebbende buren, We hebben onszelf voorgesteld aan de rol van helden."
Maar in de moderne cinema, hoewel dit plot is gebleven, heeft het een nieuwe interpretatie gekregen. De verandering is slechts één detail: nu is het liefdesobject van de heldin de slechterik. Of ze blijft bij de slechterik in de finale, of de slechterik wordt aan de kijker veel romantischer en interessanter getoond dan de held, hoewel de plot kan eindigen met het klassieke Happy End. Het komt ook voor dat het positieve personage helemaal afwezig is of zichzelf volledig in diskrediet brengt tijdens de ontwikkeling van het script.
Zo'n plot is nu erg populair geworden, maar niet omdat alle vrouwen en meisjes echt masochistische neigingen op zich hebben, zoals Sigmund Freud betoogde, die een persoon verlaagde tot het niveau van een dier, maar omdat deze plots erg professioneel, slim en verleidelijk zijn gepresenteerd. Bovendien heeft deze knowhow bepaalde kenmerken die aangeven dat alles werd gefilmd en geschreven volgens bepaalde patronen, die elk een ondubbelzinnige boodschap geven aan de lezer-toeschouwer:
Liefde
Absoluut niemand en niets betwist het feit dat de slechterik in verschillende variaties zelfs in staat is tot moord en andere gruweldaden, volledig en absoluut houdt van de heldin.
Hier is het nodig om een paar woorden te zeggen over het concept van 'Hollywood-liefde' - dit is een soort mythisch gevoel dat op het eerste gezicht opkomt en aangezien het niets minder is dan een 'goddelijk wonder', kun je onder het voorwendsel 'dit is liefde' absoluut alle zonden, ondeugden rechtvaardigen, basisakten van helden, etc.
De stelling "dit is liefde" in de hoofden van het publiek rechtvaardigt de domheid van de heldinnen, die relaties aangingen met degenen die een gevaar vormen voor zichzelf en degenen om hen heen. De auteurs van dergelijke werken zien duidelijk opzettelijk over het hoofd dat liefde, zelfs in de officiële psychologische theorie, uit drie componenten bestaat: aantrekking, vriendelijke gevoelens en verantwoordelijkheid voor relaties. Het personage van de afbeelding "Villain" of "Bad guy" kan niet echt liefhebben, trouw zijn, verantwoordelijk zijn, respect hebben voor zijn geliefde. Dus door middel van dergelijke werken wordt een beeld van liefde gelegd dat niet echt bestaat, dat niet kan worden gegeven door een persoon met zo'n karakter en wereldbeeld.
Een treffend voorbeeld is de film "Twilight". Een honderdjarige vampier wordt zo verliefd op een eenvoudig en lief meisje dat hij omwille van haar zijn familie ontmaskert en zijn leven verschillende keren riskeert, en ook zelfmoord probeert te plegen, denkend dat ze dood is.
obraz ploxogo parnya kak lejtmotiv v kinematografe Het beeld van de "slechterik" als leidmotief in de bioscoop
Bericht aan de lezer-toeschouwer:
De heldin is zo mooi, lief en mooi als een vrouw dat ze zelfs iemand die niet kan liefhebben, verliefd heeft gemaakt op zichzelf - een slechterik, een moordenaar, een monster voor anderen. Hij schaadt anderen, en alleen haar, zo mooi, onderwierp hij en sprak hij over liefde, zocht hij de wederkerigheid ervan, enz. Uiteraard voelt de lezer zich gevleid door zo'n verhaal over de kracht van vrouwelijke (haar) schoonheid, en ze begint dit scenario leuk te vinden voor de ontwikkeling van relaties.
De redding
Met haar liefde redt de heldin de slechterik, maakt hem soms vriendelijker, beïnvloedt hem soms gewoon voor haar eigen doeleinden.
Een treffend voorbeeld is de film "Hulk". Slechts een blik op de geliefde is genoeg voor het monster, dat tot dan toe alles verpletterde en brak om terug te keren naar de menselijke vorm van een intellectuele wetenschapper.
Bericht aan de lezer-toeschouwer:
De heldin is zo mooi als een persoon dat ze de slechterik opnieuw kon opvoeden, hem van een monster in een prins kon veranderen. Dit is ook erg vleiend voor de lezer.
Abyuz
In dergelijke scenario's zijn er bijna altijd afleveringen waarin de slechterik de heldin schaadt. Hij kan haar beledigen, hij kan haar slaan, hij kan haar slaan of morele pijn veroorzaken. Daarna zorgt hij onmiddellijk voor haar, blijkt zacht en aardig te zijn (zonder om vergeving te vragen!). Ondanks dergelijke "storingen" eindigt alles met een Happy End. En als we het hebben over een franchise of een tv-serie, dan wordt de cirkel "pijn-romantisch-pijn-romantisch" verschillende keren herhaald, met name om het materiaal in de geest van de kijker te consolideren.
Het is belangrijk om één punt te verduidelijken: in de buitenlandse psychologie wordt al lang een fenomeen als "misbruik" geïdentificeerd. "Misbruiker" is een persoon die psychisch en / of fysiek geweld pleegt met een persoon van wie hij zogenaamd houdt. Bovendien is het voor de misbruiker zelf echt liefde in zijn begrip.
Een soortgelijk kenmerk - de afwisseling van geweld en verkering - is precies wat de klassieke manifestatie is van misbruikende, beledigende relaties. Het is bekend dat zo iemand niet zo gemakkelijk te repareren is, hij heeft geen fout, hij is geestelijk ziek. Het enige dat kan worden gedaan in een relatie met een misbruiker, is alle relaties met hem te beëindigen. Alle zorg en alle schade die hij aan het object van "liefde" toebrengt, zijn voor hem een manifestatie van zijn gevoelens. Dit is een mentaal onevenwichtige persoon, en een relatie met zo iemand kan niet tot een gelukkig of zelfs maar rustig gezinsleven leiden. In het beste geval kunnen echtscheiding en een kreupele psyche, in het slechtste geval zelfs een dodelijke afloop wachten op het slachtoffer van de misbruiker.
Een treffend voorbeeld is de serie "The Vampire Diaries": de dynamiek van de relatie tussen heldinnen en hun geliefde springt voortdurend van afleveringen van schade naar hun uitverkorenen, van vampierhelden naar romantische scènes en de manifestatie van zorg voor hen. Bovendien, aangezien we het hebben over de levende doden, laten de auteurs stoutmoedig zien hoe verliefde mannen zelfs hun geliefde kunnen doden, wetende dat ze binnen een paar uur tot leven zullen komen.
Bericht aan de lezer-toeschouwer:
Abyuz in de hoofden van het publiek begint als een norm te worden gezien en krijgt romantische kenmerken. Als een meisje opgroeit met zulke ‘romantische voorbeelden’ (en de moderne massacultuur laat praktisch geen anderen zien), dan zal ze op zoek gaan naar een man die haar ook ‘gepassioneerd’ over zijn gevoelens vertelt. Normale, gezonde uitingen van sympathie van jonge mensen zullen door haar simpelweg niet worden gezien als een uiting van gevoelens, ze zullen "haar hart niet raken", ze zal onbewust op zoek gaan naar iets "heter".
Kracht
Vreemd genoeg lijkt de slechterik in alle opzichten, behalve wat betreft zijn gedrag, duidelijk niet eens op de held, maar op de charmante prins: ondanks, en soms vanwege zijn asociaal gedrag, is hij ofwel superstijlvol, ofwel erg rijk, of beide. tegelijkertijd. Zijn slechterik geeft hem een enorme kracht en macht.
In zulke films of boeken is de slechterik altijd sterker dan de held, als die daar nog aanwezig is. Zelfs als de held nog steeds wint (wat de laatste tijd steeds minder gebeurt), dan ziet de slechterik er, in ieder geval voor het publiek, of liever de toeschouwers, nog steeds veel interessanter en aantrekkelijker uit tegen de achtergrond van de held: hij is sterker dan de held, slimmer, dieper als personage, want op hij bracht vaak meer schermtijd door dan de held.
Een treffend voorbeeld is de film "50 Shades of Grey". Hier is het liefdesobject van een jonge onschuldige heldin een 27-jarige sadist die fabelachtig rijk is (en alles zelf heeft bereikt), dol is op sport, goed vecht, er goed uitziet, veel tijd en geld besteedt aan de heldin, haar beschermt tegen verschillende gevaren.
Bericht aan de lezer-toeschouwer:
Macht, invloed en sociale status worden afgeschilderd als iets belangrijkers dan morele en morele kwaliteiten. Een crimineel, een dief, een criminele persoonlijkheid krijgen een romantisch positief beeld, wat ertoe leidt dat het deze personages zijn die de aandacht van meisjes trekken en daarom als rolmodel dienen voor veel jonge mannen. Dit alles gebeurt natuurlijk allemaal op een onbewust niveau.
U hoeft niet ver te zoeken naar voorbeelden van dergelijke "culturele propaganda": een groot aantal films, boeken, tv-series en zelfs muziekvideo's die vandaag de dag worden geadverteerd, dragen dit programma.
Vaak dragen zelfs de gefilmde klassiekers veranderingen in het concept van de plot Hero-Heroine-Villain. In de meest recente Dracula-film wordt het monster bijvoorbeeld romantisch betrokken en wordt het zelfs een goodie. En de musical en de film The Phantom of the Opera maakten van het duistere detectiveverhaal een prachtig melodrama. Het is de moeite waard om er meer in detail over te vertellen.
In de roman "The Phantom of the Opera": er is een held - Raul, die verliefd is geweest op de heldin - Christina zijn hele leven. Hij volgt de heldin en ontdekt het geheim van de Phantom of the Opera, de Villain - een oude freak met een ingevallen neus, gele hobbelige huid en ogen die gloeien in de nacht, die het hele theater in angst houdt met moorden en machinaties.
In het boek is de hoofdrol van de hoofdpersonages van Raoul en Christina, de Phantom zelf komt zelden voor en is gewoon een angstaanjagend personage, een slechterik. Christina, die heeft vernomen dat de Geest van plan is haar tot zijn vrouw te maken, vraagt om het licht voor de laatste keer te zien en vertelt alles geïntimideerd aan Raul, die belooft haar te redden en biedt aan om weg te rennen. De Geest, aangezien hij wist hoe hij onopgemerkt moest blijven, luisterde naar hun gesprek en ontvoerde Christina, en Raoul, nadat hij de geschiedenis van de Geest had opgehelderd, gaat zijn geliefde redden. De eed van trouw van Christina aan de Geest in ruil voor Raouls leven maakt zoveel indruk op de Geest dat hij de geliefden naar huis laat gaan en al snel sterft. Christina begraaft hem.
In de musical en de film:De rol van Raoul van de hoofdpersoon werd verlegd. Hij heeft zelf geen enkel nummer. Alle belangrijke mooie liedjes, inclusief het hoofdthema van de musical, worden gezongen door de Phantom. Raul zingt alleen in een duet met iemand. Uiterlijk is "The Ghost" dramatisch veranderd: de acteurs die de Ghosts spelen zijn niet ouder dan 40 jaar, ze zijn statig en vaak groter dan Raoul, het gezicht van de Ghost is half of een kwart misvormd. Bovendien verklaart Raoul openlijk de oorlog aan de Phantom en vraagt Christine om het aas te zijn; dankzij deze actie van de held ontvoert de geest Christina, en doodt hij ook meerdere mensen en zet hij het theater in brand. De climaxscène herhaalt de boekscène, maar in de finale van de musical verdwijnt de Geest gewoon. En aan het einde van de film leert de kijker dat Christina een lang leven heeft geleefd … en de geest zelfs nog langer, omdat hij (ondanks het feit dat hij minstens 10-15 jaar ouder was dan beide personages) Christina overleefde,en in de laatste shots ontdekt de oude Raoul, als bewijs hiervan, een roos van de Geest op het graf van zijn vrouw …
Een ander punt uit de innovaties dat Raoul negatief kenmerkt: in het boek begon de hele actie met een toneelstuk waarin Christina optrad, waar Raoul zijn geliefde herkende. De film voegt ook een scène toe voor deze periode, waarin Raoul langs Christina loopt, als ze een gewone ballerina is, en haar niet opmerkt. Raoul herkende de liefde van zijn leven pas in haar toen hij haar zag als de diva van het operahuis, en daarom werd hij door de Phantom ervan beschuldigd dat zijn 'liefde' slechts een poging was om te baden in de glorie van de nieuw geslagen prima donna.
Zo werd in de film en de musical de goodie Raoul naar de achtergrond gedegradeerd en werd alle aandacht verlegd naar de voormalige Villain, die nu centraal stond in de plot, terwijl hij veel aantrekkelijker en romantischer werd.
Afzonderlijk is het vermeldenswaard dat een soortgelijk concept, wanneer een meisje een schurk kiest als minnaar, vriend of steun, niet alleen aanwezig is in moderne boeken en films, maar ook in muziek:
Het nummer 'Criminal' van Britney Spears
Hij is een boef
Hij is niet goed.
Hij is een verliezer, een waardeloos persoon.
Hij liegt, hij bluft
Hij is onbetrouwbaar
Hij is een verliezer met een pistool.
ik weet dat je het me hebt verteld
Dat ik bij hem weg moet blijven.
Ik weet dat je zei
Dat hij gewoon een verdwaalde hond is.
Hij is een slechterik met een slecht hart
En zelfs ik weet dat het stom is.
Hij is de schurk van de wet van de duivel
Hij is gewoon voor de lol een moordenaar.
Hij is een verrader en onvoorspelbaar
Hij is zich nergens van bewust
Ik weet alleen dat ik hem moet vergeten, maar nee …
Omdat hij een slechterik is met een slecht hart
En zelfs ik weet dat het stom is …
En hij heeft een tatoeage
Met mijn naam op mijn hand
Zijn talisman, Dus ik denk dat het oké is
Dat we samen zijn.
Ik hoor wat anderen zeggen
Ik probeer opmerkingen te maken
Om ons uit elkaar te scheuren
Maar ik kan ze niet eens horen
Het maakt me niet uit…
Refrein:
Maar mama, ik ben verliefd op een crimineel
En deze liefde
Uit de geest, het is fysiek.
Mam, huil alsjeblieft niet
Alles komt goed met mij.
Alle redenen weg
Ik kan dat niet ontkennen
Ik hou van deze man.
Het lied van de zanger Maksim "God" (Vampire)
Hij is mijn geluk en verdriet, hij is mijn tederheid en pijn.
Ik ben zijn charme, zout en vlees.
Hij stelt verlangens samen om met hem alles te overwinnen.
We meten ons afscheid met centimeters de nacht in.
Waar ben je, mijn beschermengel, waar is gezond verstand in je hoofd?
Hij is mijn perverse toeschouwer, mijn vampier.
Hij is tenslotte al winnaar in de wedstrijd "Russian Cumir".
Teleurgestelde criticus, mijn wereld.
Hij is niet mijn avontuur, hij heeft gewonnen - een geniale strateeg.
Eerlijk gezegd verwarren, ik ben zijn prioriteit.
Hoe waar de acties zijn, handen af, zal ik schreeuwen.
Hoe zeker hij is, ik adem.
Waar is zijn geweten, waar is loyaliteit, waar is gezond verstand in zijn hoofd?
Hij is mijn perverse toeschouwer, mijn vampier.
Hij is tenslotte al winnaar in de wedstrijd "Russian Cumir".
Refrein:
Het is sterker dan ik, stop de tijd.
Ik ben het niet, maar het lichaam kreunt, schreeuwt.
Hij heeft geen medelijden met mij, vernietigt, vormt.
Devil's blik, en fluistert dromen willekeurig, klootzak, klootzak, klootzak …
Karpman's dramatische driehoek
In de psychologie is er een concept als de "Karpman-driehoek" - de betekenis ervan is dat er codependente modellen van relaties zijn opgebouwd volgens het scenario "slachtoffer - vervolger - redder". Het slachtoffer zoekt een Redder om gered te worden van de vervolger, hoewel er in feite in de meeste gevallen geen ‘vervolging’ is, en het ‘slachtoffer’ niet onschuldig is, en de ‘redder’ gewoon voorbij kan gaan. Maar ondanks de afwezigheid van zichtbare voorwaarden voor het optreden van dergelijke situaties, leven mensen enthousiast deze rollen, zonder zich zelfs te realiseren dat dergelijke relaties disfunctioneel zijn en geen goede vruchten kunnen afwerpen.
De reden voor de verspreiding van de 'Karpman-driehoek' is dat de moderne cultuur deze relatie verheerlijkt, vooral met behulp van tv-shows of franchises, wanneer het conflict tussen de held en de slechterik over het bezit van de heldin zich over vele seizoenen uitstrekt en niet wordt afgesneden door de wil van de heldin en tegelijkertijd door de vastberadenheid van de held. Zo denken de kijkers dat ze zich in een situatie van eeuwige schandalen, confrontaties en intriges bevinden, niet alleen normaal, maar zelfs mooi en romantisch.
Waar leidt deze mode toe?
Meisjes zullen zo'n beeld van 'romantiek' in zich opnemen dat in de toekomst natuurlijk onaangename gevolgen zal hebben in relaties met mannen of in het gezinsleven.
a) meisjes zullen kwaad associëren met romantiek en mannelijke kracht. De schurk die het romantische beeld van de kindertijd is geworden, zal ook het romantische beeld van de 'ideale man' worden. Zulke meisjes zullen onbewust contact zoeken met criminelen, antisociale persoonlijkheden of gewoon immorele jongens. De hele tijd, onbewust in de hoop dat ze ook dit "Monster" met hun liefde kunnen redden. “Bepaalde sociale instellingen creëren vaak een cultus van martelaarschap en marteling. Onder de massamedia is het beeld van een vrouw wiens liefde, toewijding en sterke genegenheid haar afhankelijke partner helpen herstellen en geluk te vinden, blijvend populair. Helaas is dit een van de meest destructieve overtuigingen waarmee vrouwen relaties aangaan: ik zal hem redden (veranderen) met mijn liefde (intelligentie, sluwheid, toewijding, enz.) "© Lilia Grace, Christina Kudryavtseva
Maar in feite is dit in de overgrote meerderheid van de gevallen onmogelijk. En zo'n verslaving kan het meisje alleen maar schaden.
b) meisjes zullen kalme en geschikte jongens niet herkennen als mogelijke partners voor het opbouwen van een gezin, op zoek naar emotioneel onstabiele of beledigende jongeren.
Deze mode werkt ook voor mannen, maar motiveert meer:
a) jongens zullen er zeker van zijn dat je, om het hart van een geliefd meisje te winnen, een 'slechterik' moet zijn, wat betekent dat slecht, respectloos en asociaal gedrag, zowel naar meisjes als naar de wereld om hen heen, een teken van koelte en kracht zal zijn voor deze jonge mannen.
b) net als meisjes zullen beïnvloedbare jonge mannen er zeker van zijn dat dergelijke relaties, waaronder het slaan en vernederen van een partner, een romantisch beeld zijn en een norm in relaties, dat vrouwen het leuk vinden. En deze gedachte zal hun sadistische of beledigende neigingen aanwakkeren, als ze die hebben.
Het is ook vermeldenswaard dat de meeste gangsteractiefilms, overvalfilms en zelfs Disney-tekenfilms voor dezelfde doeleinden werken - wanneer de criminele, asociale, immorele levensstijl van de hoofdrolspeler wordt beloond met geld, een soort van voordelen en, zonder mankeren, een mooie geliefde.
Hoe kunnen we onze kinderen beschermen tegen een virus van dit soort "romantiek" dat zich via de populaire cultuur verspreidt?
Allereerst door mijn eigen voorbeeld. Een sterk gezin, een sobere levensstijl, warme relaties met familieleden en vrienden zullen het kind het juiste model geven om relaties op te bouwen met mensen om hem heen en zullen hem helpen zijn weg in het leven in de toekomst te vinden. Maar naast een persoonlijk voorbeeld, moet je proberen een gunstige informatieomgeving rondom het kind te creëren en moet je met twee dingen beginnen:
Ten eerste, verwijder de TV van het huis, want het is in dat het grootste deel van de propaganda van ongezonde relaties.
Ten tweede: maak je eigen videobibliotheek met goede films, boeken en muziek waarin je normale, gezonde relaties tussen mensen laat zien. En vergeet niet om af en toe tijd vrij te maken om te bespreken wat je hebt gezien of gelezen. Zo legt u zich in de onderbewustzijnsmodellen van het kind van correcte, normale, gezonde relaties en leert u hem de informatie die hem ontvangt te analyseren.
Auteur: Elizaveta Kvasnyuk
