Uit DNA-analyse blijkt dat de twee meter lange slaaf Zana, die een paard kon inhalen, geen mens was.
Honderden onderzoekers, theoretische wetenschappers en sciencefictionschrijvers hebben hun leven gewijd aan het vinden van de sensationele Bigfoot. Een vooraanstaand geneticus gelooft echter dat hij bewijs heeft gevonden dat aangeeft dat deze persoon (meer bepaald een vrouw) niet alleen een mythe is.
Professor Bryan Sykes van de Oxford University stelt dat een enorme vrouw genaamd Zana, die in het 19e-eeuwse Rusland leefde en eruitzag als een "half-aap, half-mens", een verheerlijkte yeti zou kunnen zijn.
Getuigen zeiden dat deze vrouw, gevonden in het Kaukasusgebergte tussen Rusland en Georgië, alle kenmerken had van een "wild dier" en bedekt was met dik roodachtig haar. Deskundigen geloven dat een rondzwervende "wilde vrouw" werd gevonden in een afgelegen Ochamchira-regio in de Republiek Abchazië. In de jaren 1850 werd ze betrapt door een plaatselijke koopman die een groep jagers inhuurde om haar in de bergen op te sporen en haar vast te binden. Professor Sykes beweert dat Zana werd vastgehouden "in een kuil omringd door puntige palen" en van hand tot hand werd verkocht totdat ze in dienst werd gesteld van Prins Edgie Genab.
Deze apenvrouw had minstens vier kinderen van lokale mannen, en volgens de Times wonen sommige van Zana's nakomelingen nog steeds in het gebied.
Sykes deed zijn verrassende ontdekking toen hij speekselmonsters analyseerde van zes levende familieleden van Zana en de tanden van haar overleden zoon Khwit. Uit de analyse bleek dat ze allemaal de juiste hoeveelheid Afrikaans DNA hebben, en daarom was Zana "100% Afrikaans", maar verrassend genoeg was ze niet zoals een bekende groep.
Ze zag eruit als een wild beest, "wiens meest angstaanjagende kenmerk de uitdrukking op haar gezicht was - het was geen mens, maar dier", schreef een Russische zoöloog in 1996. Deze wetenschapper, die ooggetuigenverslagen van Zana verzamelde, schreef: "Haar kracht en uithoudingsvermogen waren enorm." Ze kon een paard inhalen en 'over de stormachtige Moskou-rivier zwemmen (zoals de tekst blijkbaar verwijst naar de Mokvi-rivier - ongeveer Per.), Zelfs bij overstromingen, wanneer het water tot het hoogste punt steeg'.
Sommigen beweren dat ze een weggelopen slaaf was die aan de Ottomaanse Turken ontsnapte, maar professor Sykes beweert dat haar "ongeëvenaarde DNA" deze theorie weerlegt. Hij gelooft dat haar voorouders Afrika meer dan 100.000 jaar geleden hebben verlaten en de ene generatie na de andere in de Kaukasische wildernis hebben geleefd.
Promotie video:
Na verloop van tijd werd Zana getemd door de prins, die haar kocht en haar als bediende op zijn landgoed in het Abchazische dorp Tchina hield. Uit de overlevende ooggetuigenverslagen blijkt duidelijk dat ze ongelooflijk sterk was, op straat sliep en naakt rond het landgoed rende tot haar dood, die plaatsvond in 1890.
Sommige van Sykes 'collega's twijfelen aan zijn andere ontdekkingen, zoals dat de yeti die in Bhutan werd gezien, mogelijk onbekende berenrassen waren. Ondanks het gebrek aan solide bewijs uit de analyse van het vermeende "Yeti-haar", zegt de professor dat hij een sterk gevoel van "zoiets" ontwikkelde na het interviewen van tientallen getuigen. Sykes zegt dat hij niet weet wie de beste kandidaat is voor de titel van het overlevende ras van de "mensen-apen" - Yeti, Bigfoot of Almasty in Rusland. Hij zegt: “Bigfoot is op zoek naar veel meer mensen. Maar ik geloof dat de meest waarschijnlijke kandidaat Yeti of Almasts is die in afgelegen en dunbevolkte gebieden wonen."
De mythische yeti en degenen die hem probeerden te vinden
De eerste verhalen over de yeti verschenen vóór de 19e eeuw onder boeddhisten, die geloofden dat dit wezen de Himalaya bewoonde. Ze beschreven een mysterieus beest dat op een aap lijkt en grote stenen in zijn handen draagt, die hij gebruikt als gereedschap en wapen, en ook fluitende geluiden maakt.
In 1832 publiceerde een reiziger in het Journal of the Asiatic Society of Bengal een verslag van zijn reis naar Nepal. Hij schreef dat hij een groot dier met twee poten zag bedekt met een lange donkere vacht, dat, zoals het hem toescheen, angstig van hem wegliep.
De term Bigfoot werd bedacht in 1921 toen luitenant-kolonel Charles Howard-Bury een boek publiceerde met de titel Mount Everest The Reconnaissance (Mount Everest. Exploration).
De belangstelling voor Bigfoot nam toe in het begin van de 20e eeuw toen toeristen naar de regio begonnen te reizen in een poging het te vangen. Ze rapporteerden heel vreemde voetafdrukken in de sneeuw.
De Daily Mail organiseerde in 1954 een trektocht naar de Mount Everest, de Bigfoot Expedition. Tijdens de expeditie fotografeerde teamleider John Angelo Jackson oude tekeningen van yeti en enorme voetafdrukken in de sneeuw. Ze slaagden er ook in om haarmonsters te vinden - vermoedelijk afkomstig van het hoofd van een yeti.
De Britse klimmer Don Whillans beweert het wezen in 1970 te hebben gezien tijdens het beklimmen van Annapurna. Volgens hem hoorde hij tijdens het zoeken naar een parkeerplaats vreemde kreten, en zijn gids zei dat het een schreeuw van een yeti was. Die nacht zag hij een donker silhouet ronddwalen langs de parkeerplaats.
Onlangs zijn er steeds meer rapporten van Yeti-waarnemingen verschenen, en wetenschappers die in 2011 een conferentie over dit onderwerp in Rusland organiseerden, zeiden dat ze voor 95% zeker waren van het bestaan van Bigfoot.
In 2013 zei een wetenschapper dat de yeti een verre verwant is van de ijsbeer, waarvan wordt aangenomen dat hij meer dan 40.000 jaar geleden is uitgestorven. De onderzoekers hebben echter bewezen dat de monsters van het geanalyseerde haar eigenlijk van de moderne ijsbeer zijn, evenals van een zeldzaam berenras dat hoog in de bergen leeft.
Jennifer Newton, JAY AKBAR
