14 december 1825 werd door de Russische samenleving herinnerd als de dag van de eerste openlijke confrontatie van een groep gewapende decembristen tegen de autocratie van de tsaar en werd een symbool van vrijheid en de ontwikkeling van revolutionair denken in Rusland.
Toespraak van de Decembristen in 1825
Al bijna 200 jaar trekt het optreden van de Decembristen veel aandacht van wetenschappers. Dit komt omdat de Decembrist-samenleving het verdere verloop van de Russische geschiedenis sterk heeft beïnvloed. Volgens wetenschappers gebeuren in veel opzichten soortgelijke processen die toen in de Russische wereld plaatsvonden, nu, in onze tijd.
De Decembristen zijn al vele jaren het object van studie - de informatie die door veel wetenschappers is verzameld en geanalyseerd, bevat meer dan 10.000 verschillende materialen. De eersten die de beweging bestudeerden waren de Decembristen zelf, die persoonlijk aanwezig waren tijdens de toespraak op het Senaatsplein en een nauwkeuriger analyse konden maken van wat er gebeurde.
De essentie en oorzaken van de Decembrist-opstand
Aan het begin van de 19e eeuw verwachtten de meeste progressieve adel van tsaar Alexander I de voortzetting van democratische veranderingen in de samenleving. De eerste revolutionaire bewegingen werden gevormd onder invloed van de goede kennis van de progressieve adel met westerse landen en de manier van leven in Europa. Het komt erop neer dat de Decembristen de snelle vooruitgang van Rusland wilden, ze wilden eindigen met zijn achterlijkheid, in het bijzonder met de lijfeigenschap, waardoor naar hun mening de economische ontwikkeling van het Russische rijk werd vertraagd. Na het einde van de oorlog van 1812 begonnen patriottische gevoelens in de samenleving te stijgen, hervormingen en fundamentele veranderingen binnen de autoriteiten zelf werden verwacht van de tsaristische regering. De opvattingen van de Decembristen werden dus beïnvloed door het feit van de deelname van de tsaristische regering aan de onderdrukking van revolutionaire bewegingen in Europa,maar deze aanvallen op de geest van vrijheid werden een stimulans voor de Decembristen in hun eigen strijd.
Promotie video:
De geschiedenis van de opkomst van de Decembrist-beweging
Het eerste geheime politieke genootschap "Union of Salvation" bestond uit 28 mensen. Het werd in 1816 georganiseerd door de toen beroemde vertegenwoordigers van de Russische samenleving A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel en anderen, die zichzelf ten doel hebben gesteld de lijfeigenschap in Rusland af te schaffen, bereiken de goedkeuring van een grondwet. Maar na een tijdje realiseerden de Decembristen zich dat het, vanwege de kleine omvang van de groep, erg moeilijk zou zijn om hun ideeën te realiseren. Dit leidde tot de oprichting van een krachtigere en bredere organisatie.
Van links naar rechts: A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel.
Reeds in 1818 werd een nieuwe "Unie van Welzijn" georganiseerd. Geografisch bevond het zich in Moskou, het bestond uit meer dan 200 mensen, het had ook een apart specifiek actieprogramma, wat tot uiting kwam in het Decembrist-document "Groenboek". De vakbond stond onder controle van de Wortelraad, die ook zijn cellen in andere steden had. Na de vorming van een nieuwe vakbond bleven de doelen hetzelfde. Om ze te bereiken, waren de Decembrists van plan om de komende 20 jaar propagandawerkzaamheden uit te voeren om de bevolking van Rusland met de directe hulp van het leger voor te bereiden op een geweldloze revolutionaire coup. In 1821 werd echter besloten de Union of Welfare te ontbinden vanwege de verslechtering van de relaties binnen de groep als gevolg van meningsverschillen tussen radicale en neutrale leden van de samenleving. Bovendien, gedurende 3 jaar van bestaan,"Unie van welvaart" was overwoekerd met veel willekeurige mensen, van wie het ook nodig was om zich te ontdoen.
Vergadering van de Decembristen.
In 1821 maakte P. I. Pestel leidde de "Southern Society" in Oekraïne, en N. M. Muravyov organiseerde op eigen initiatief de Northern Society in Sint-Petersburg. Beide organisaties beschouwden zichzelf als onderdelen van één geheel en hadden voortdurend contact met elkaar. Elke organisatie had haar eigen actieprogramma, vastgelegd in documenten genaamd "Grondwet" in het Noorden en "Russische Waarheid" in de South Society.
Politieke programma's en de essentie van de Decembrist-samenleving
Het document Russkaya Pravda was in essentie meer revolutionair. Hij veronderstelde de vernietiging van het autocratische systeem, de eliminatie van lijfeigenschap en allerlei landgoederen. De Russkaya Pravda riep op tot de oprichting van een republiek met een duidelijke machtsverdeling in wetgevend en waakzaam. Na de bevrijding van de lijfeigenschap kregen de boeren land voor gebruik, en de staat zelf moest één lichaam worden met gecentraliseerd beheer.
De 'grondwet' van de noordelijke samenleving was liberaler, ze riep burgerlijke vrijheden uit, schafte de lijfeigenschap af, verdeelde de machtsfuncties, terwijl de constitutionele monarchie als regeringsmodel moest blijven. Hoewel de boeren van de lijfeigenschap werden bevrijd, kregen ze geen land voor gebruik - het bleef eigendom van de landeigenaren. Volgens het plan van de Northern Society zou de Russische staat worden omgevormd tot een federatie van 14 verschillende staten en 2 regio's. Als plan voor de uitvoering van een dergelijke taak hielden alle leden van de samenleving zich aan een gemeenschappelijke mening en gingen ze uit van de omverwerping van de huidige regering, vertrouwend op de opstand van het leger.
Toespraak van de decembristen op het Senaatsplein
De opstand was gepland voor de zomer van 1826, maar de Decembristen begonnen al in 1823 met de voorbereidingen. In de late herfst van 1825 stierf keizer Alexander I plotseling en na zijn dood deed de rechtmatige erfgenaam van de troon, Constantijn, afstand van de titel. Maar de troonsafstand van Constantijn werd verborgen, en daarom werden het leger en het hele staatsapparaat niettemin beëdigd bij de Tsarevich. Na een tijdje werden zijn portretten getoond in etalages, op de muren van regeringsgebouwen, en het slaan van munten begon met de verschijning van de nieuwe keizer op de voorzijde. Maar in feite accepteerde Constantijn de troon niet - hij wist dat binnenkort de tekst van het testament van Alexander I openbaar zou worden gemaakt, waarin hij de titel van keizer overdraagt aan de jongere broer van Tsarevich, Nicolaas.
Munt met op de voorzijde een portret van Constantijn. Er zijn nog maar 5 munten in de wereld met een waarde van 1 roebel, de prijs bereikt 100105 US dollar.
De "eed" aan Nicholas I, zoals ze grapten onder het leger, zou plaatsvinden op 14 december. Het waren deze gebeurtenissen die de leiders van de "Noordelijke" en "Zuidelijke" samenleving dwongen het proces van voorbereiding van de opstand te versnellen en de Decembristen besloten om in hun voordeel te profiteren van het moment van verwarring.
De belangrijkste gebeurtenissen van de opstand in Decembrist vonden plaats op het Senaatsplein in Sint-Petersburg. Een deel van het leger, dat geen trouw wilde zweren aan de nieuwe keizer Nicolaas I, stond opgesteld bij het monument voor Peter I. De leiders van de Decembrist-toespraak hoopten de senatoren niet toe te staan de eed van trouw aan Nicolaas I af te leggen en waren van plan met hun hulp de afzetting van de tsaristische regering te verklaren, waarna ze zich tot alles wat Russisch wendden met een gepubliceerd revolutionair manifest. aan de mensen. Na korte tijd werd bekend dat de senatoren de eed aan keizer Nicolaas I al hadden afgelegd en al snel het plein verlieten. Dit veroorzaakte verwarring bij de gelederen van de Decembristen - het verloop van de uitvoering moest dringend worden herzien. Op het meest cruciale moment kwam de belangrijkste "dirigent" van de opstand - Trubetskoy - niet naar het plein. Aanvankelijk wachtten de Decembristen op het Senaatsplein op hun leider,waarna ze de hele dag een nieuwe kozen, en het was deze pauze die voor hen fataal werd. De nieuwe keizer van Rusland beval zijn loyale troepen om de menigte mensen te omsingelen, en toen het leger het plein afsloot, werden de demonstranten met grapeshot neergeschoten.
Toespraak van de decembristen op het Senaatsplein.
Bijna 2 weken later, onder leiding van S. Muravyov-Apostol, begon het Tsjernigov-regiment een opstand, maar op 3 januari werd de rel ook onderdrukt door regeringstroepen.
De opstand bracht de pas benoemde keizer ernstig in beroering. Het hele proces tegen de deelnemers aan de Decembrist-beweging vond plaats achter gesloten deuren. Tijdens de procedure werden meer dan 600 mensen verantwoordelijk gesteld voor de deelname en organisatie van de voorstelling. De belangrijkste leiders van de beweging werden veroordeeld tot kwartiering, maar later werd besloten om de vorm van executie te verzachten en weigerden middeleeuwse foltering en vervangen door de dood door ophanging. Het doodvonnis werd uitgevoerd op een zomernacht op 13 juli 1826, en alle samenzweerders werden opgehangen aan het kroonwerk van het Petrus en Paulus fort.
Decembristen in ballingschap. Tekening door de Decembrist Repin.
Meer dan 120 deelnemers aan de voorstelling werden gedwongen te werken en zich in Siberië te vestigen. Daar verzamelden en bestudeerden veel Decembristen de geschiedenis van Siberië, waren dol op het volksleven van de lokale bevolking. Bovendien hadden de Decembristen actief contact met de inwoners van de lokale gebieden. Dus in de stad Chita, ten koste van de vrouwen van de ballingen, werd een ziekenhuis gebouwd, dat naast de Decembristen werd bijgewoond door lokale bewoners. Medicijnen die vanuit Sint-Petersburg waren voorgeschreven, werden gratis aan de lokale bevolking verstrekt. Veel van de naar Siberië verbannen Decembristen hielden zich bezig met het leren lezen en schrijven van Siberische kinderen.
Vrouwen van de decembristen
Vóór de opstand op het Senaatsplein waren 23 decembristen getrouwd. Na het doodvonnis bleven de vrouwen van de Decembristen I. Polivanov en K. Ryleev, die in 1826 stierven, weduwen.
11 vrouwen volgden de Decembristen naar Siberië, en 7 andere vrouwen volgden hen ook naar het noorden - zusters en moeders van leden van de Decembrist-beweging die in ballingschap werden gestuurd.
De Ar-regering heeft besloten dat als de vrouwen van de veroordeelden hun echtgenoten volgen en hun huwelijksleven met hen voortzetten, ze automatisch medeplichtig worden aan de gebeurtenissen en hun lot delen, terwijl ze alle titels en titels verliezen.
De vrouwen van de Decembristen, die hun reis voor de echtgenoten voortzetten, bleven trouw aan de eed voor het altaar - ze waren bij hen in verdriet en vreugde. Maar niet iedereen overleefde dwangarbeid en ballingschap, slechts 8 vrouwen overleefden. Op 28 augustus 1856, toen besloten werd om de Decembristen amnestie te verlenen, keerden slechts vijf vrouwen levend terug met hun echtgenoten. De vrouwen van de belangrijkste leiders van de Decembrist-beweging - A. Muravyov, K. Ivasheva, E. Trubetskaya - stierven en werden begraven in Siberië.
Het resultaat van de Decembrist-opstand en de historische betekenis ervan
De opstand van de Decembristen van 1825 diende als een morele les voor de hele Russische samenleving en bracht het concept van persoonlijke vrijheid en eer naar een nieuw niveau. Dankzij de Decembrist-beweging hebben veel vertegenwoordigers van verschillende klassen van de Russische samenleving een nieuwe kijk gekregen op het recht van elke persoon om in een staat te leven waarin iedereen zich gelukkig en vrij zal voelen, zonder constante onderdrukking en onderdrukking.
Volgens sommige historici kon het optreden van de Decembristen niet met succes eindigen vanwege het feit dat ze alleen vertrouwden op de kracht van de intelligentsia, ze riepen het gewone volk niet op om te helpen bij het plegen van een staatsgreep. Door de mensen uit deelname aan de revolutie te verwijderen, waren ze gedoemd te verslaan.
Maar hoe het ook zij, na de toespraak van de Decembristen in Rusland hebben veel progressieve mensen hun houding ten opzichte van autocratie heroverwogen en begonnen reacties tegen het tsarisme steeds meer steun te krijgen. Sympathie voor de Decembristen werd een essentiële reden voor de verdere ontwikkeling van het bevrijdingsdenken en revolutionaire sentimenten met betrekking tot de autocratie in Rusland.
De beroemde wetenschapper - de historicus Klyuchevsky - gelooft dat een van de belangrijkste resultaten van de opstand van 1825 het verlies van zijn politieke rol door de Russische adel is. Later, volgens de wetenschapper, was de adel niet langer de heersende klasse van de Russische samenleving en werd ze een nieuwe toevoeging aan de bureaucratische organisaties. Dit is een van de belangrijkste misvormingen in de Russische samenleving, die in de toekomst van ernstige historische betekenis was voor Rusland.
Na de toespraak van de Decembristen op het Senaatsplein waren de staten van West-Europa actief geïnteresseerd in wat er gebeurde. Aanvankelijk werden alle gebeurtenissen door de Europeanen geïnterpreteerd als een nieuwe poging om een staatsgreep te plegen om de troon van Alexander I over te nemen, zij beschouwden de opstand als paleisintriges.
Bij de receptie van buitenlandse ambassadeurs in Sint-Petersburg haastte Nicholas I zich om zijn visie op de gebeurtenissen aan de bezoekende gasten over te brengen. Hij noemde de Decembrist-beweging een groep krankzinnige rebellen die in het land geen steun kregen. Na zijn toespraak nam de westerse pers de woorden van de keizer op en begon Nicolaas I op heroïsche tonen af te beelden, terwijl hij de situatie in Rusland op passende tonen beschreef.
Maar na een tijdje begonnen radicalere kranten in West-Europa openhartige en echte artikelen over het onderwerp van de opstand te publiceren. De pers noemde de gebeurtenissen "een ernstige revolutionaire omwenteling". De artikelen hebben herhaaldelijk de zwakheid en instabiliteit van de tsaristische autocratie besproken, die vanaf dat moment niet meer onneembaar leek voor westerse mensen.
Veel moderne historici beschouwen de Decembrist-opstand alleen als onderdeel van de revolutionaire bevrijdingsbeweging, die in die tijd heel Europa en verenigde mensen van verschillende nationaliteiten omvatte om te vechten tegen monarchistische regimes.
