Misschien is de grootste hoeveelheid informatie over het glorieuze verleden van de grote Tartary tot ons gekomen dankzij zo'n slimme persoonlijkheid als Tamerlane. Zonder twijfel was hij een buitengewoon persoon, een van de grootste heersers in de wereldgeschiedenis. Dat is de reden waarom zoveel middeleeuwse auteurs hebben geschreven over de periode van zijn regering. En een van de belangrijkste werken, met een groot aantal verbazingwekkende details over de sociaal-politieke en sociale structuur van Tartary, evenals de gewoonten en manieren van zijn inwoners, werd achtergelaten door de ambassadeur van de koning van Castilië, Ruy Gonzalez De Clavijo. Maar laten we op volgorde beginnen.
Tamerlane. Christophan Del Altissimo. (1568)
Er is veel informatie bewaard gebleven over de persoonlijkheid van deze persoon, en, zoals gewoonlijk het geval is als het gaat om degenen wier daden de loop van de geschiedenis hebben veranderd, zijn vermoedens en verzinsels in deze informatie veel meer dan waarheid. Neem zijn naam. In West-Europa staat hij bekend als Tamerlane, in Rusland heet hij Timur. Referentieboeken bevatten meestal beide namen:
Uit de Arabisch-talige bronnen die de afstammelingen van Tamerlane-Timur zelf aan ons hebben nagelaten, blijkt echter dat zijn echte naam en titel klonk als Tamurbek-Khan Ruler of Turan, Turkestan, Khorassan en verder op de lijst van landen die deel uitmaakten van Great Tartary. Daarom werd hij kort de Heerser van Groot-Tartaar genoemd. Het feit dat er tegenwoordig mensen met uiterlijke kenmerken van het Mongoloïde type op deze landen wonen, misleidt niet alleen de leek, maar ook orthodoxe historici.
Iedereen is er nu van overtuigd dat Tamerlane een doorsnee Oezbeek was. En de Oezbeken zelf twijfelen er niet aan dat het Tamerlane is die hun verre voorouder en stichter van de natie is. Maar dit is ook niet het geval.
Uit de genealogie van de Grote Khans, bevestigd door kroniekbronnen, is het duidelijk dat de voorouder van de Oezbeken een andere afstammeling is van Chinggis Khan, Oezbeekse Khan. En natuurlijk is hij niet de vader van alle levende Oezbeken, die zo genoemd werden op territoriale basis.
Laten we vanaf het einde beginnen. Hier is wat bekend is uit officiële bronnen over de dood van de “Grote Lamme”: “Zodra de Egyptische sultan en Johannes VII (later mederegeerder van Manuel II Palaeologus) hun verzet stopten. Timur keerde terug naar Samarkand en begon zich onmiddellijk voor te bereiden op een expeditie naar China. Hij sprak eind december, maar in Otrar aan de Syr Darya-rivier werd hij ziek en stierf hij op 19 januari 1405 (andere bronnen geven een andere overlijdensdatum aan - 1405-02-18 - mijn commentaar).
Het lichaam van Tamerlane werd gebalsemd en in een ebbenhouten kist naar Samarkand gestuurd, waar hij werd begraven in een prachtig mausoleum genaamd Gur-Emir. Voor zijn dood verdeelde Timur zijn territoria onder zijn twee overlevende zonen en kleinzonen. Na vele jaren van oorlog en vijandschap over de linkse wil, werden de nakomelingen van Tamerlane verenigd door de jongste zoon van de khan, Shahruk. '
Promotie video:
Het eerste dat twijfels oproept, is de verschillende datering van Tamerlane's dood. Als je probeert om meer betrouwbare informatie te vinden, stuit je onvermijdelijk op één enkele "waarheidsgetrouwe" bron van alle mythen over de "Oezbeekse" kloon van Alexander de Grote - de memoires van Tamerlane zelf, die hij persoonlijk de titel "Tamerlane, of Timur, de grote emir" gaf. Klinkt uitdagend, toch? Dit is in tegenspraak met de basisprincipes van het wereldbeeld dat inherent is aan de vertegenwoordigers van de oosterse beschaving, die bescheidenheid vereert als een van de hoogste deugden. Aziatische etiquette schrijft op alle mogelijke manieren voor om je vrienden en zelfs vijanden te prijzen, maar niet jezelf.
De verdenking rijst onmiddellijk dat dit "werk" recht had op een man die de meest verre concepten heeft van de cultuur, gebruiken en tradities van het Oosten. En de geldigheid van dit vermoeden wordt onmiddellijk bevestigd, zodra je jezelf de vraag stelt wie de uitgever is geworden van Tamerlane's memoires. Dit is een zekere John Herne Sanders.
Ik geloof dat dit feit al voldoende is om de "memoires van de Grote Emir" niet serieus te nemen. Je krijgt de indruk dat alles in deze wereld is gemaakt door Britse en Franse vrijmetselaars, inlichtingenagenten. Dit is niet langer verrassend, zelfs niet vervelend. Egyptologie is uitgevonden door Champillon, Sumerologie door Layard, Tamerlaneology door Sanders.
En als alles heel duidelijk is bij de eerste twee, dan weet niemand wie Sanders is. Er is fragmentarische informatie dat hij in dienst was van de koning van Groot-Brittannië en complexe diplomatieke kwesties in India en Perzië regelde. En hij is het die wordt aangeduid als een gezaghebbende specialist - "tamerlanoloog".
Dan wordt duidelijk dat het tijd is om te stoppen met puzzelen over de vraag waarom de Oezbeekse leider belangeloos het vreemde land van ontrouwe christen-Russen redde van het juk van de Gouden Horde en het (de horde) volkomen verpletterde.
Dit is het moment om de legendarische opening van Tamerlane's tombe in juni 1941 te herdenken. Ik zal niet ingaan op de beschrijving van alle "mystieke" tekens en vreemde gebeurtenissen, ze zijn waarschijnlijk bij iedereen bekend. Dit ben ik over de profetieën over het graf en in het oude boek, dat als je de as van Timur verstoort, er zeker een vreselijke oorlog zal uitbreken. Het graf werd geopend op 21 juni 1941 en op 22 juni, de volgende dag, gebeurde er iets dat bekend is bij elke inwoner van Rusland en de republieken van de voormalige USSR.
Veel interessanter is een andere "mystieke" omstandigheid: de redenen die Sovjetwetenschappers ertoe brachten het graf te openen - hier moet je beginnen. Enerzijds is alles heel duidelijk, het doel was om het historische materiaal te bestuderen. Aan de andere kant, wat als het werd gedaan om historische mythen te weerleggen of, omgekeerd, te bevestigen? Ik denk dat het belangrijkste motief precies dat was - om aan de hele wereld de grootsheid en ouderdom te bewijzen van het grote Oezbeekse volk, dat deel uitmaakt van het grote Sovjetvolk.
En dan begint de mystiek. Er is iets fout gegaan. Ten eerste de kleren. De emir was gekleed als een middeleeuwse Russische prins, de tweede - een lichtrode baard en haar en een blanke huid. De beroemde antropoloog Gerasimov, een bekende specialist in de reconstructie van het uiterlijk van schedels, was verbaasd: Tamerlane leek helemaal niet op die van zijn zeldzame afbeeldingen die tot ons zijn gekomen. Het is een feit dat het een hele klus zou zijn om ze portretten te noemen. Ze zijn geschreven na de dood van de Iron Lamer door Perzische meesters die de veroveraar nog nooit hadden gezien.
Dus latere kunstenaars portretteerden een typische vertegenwoordiger van Centraal-Aziatische volkeren, waarbij ze volledig vergaten dat Timur geen Mongool was. Hij was een afstammeling van een verre verwant van Genghis Khan, die uit een clan van grote Mughals of Moghulls kwam, zoals Genghis Khan zelf zei. Maar de Moghulls hebben niets te maken met de Mongolen, net zoals de provincie Turana Katay niets te maken heeft met het moderne China.
Uiterlijk verschilden de Moguls op geen enkele manier van de Slaven en Europeanen. Iedereen die erin slaagde om in de USSR te wonen, weet dat in elke vakbondsrepubliek lokale kunstenaars portretten van Lenin schilderden en hem de uiterlijke kenmerken van hun eigen volk gaven. Dus in Georgië leek Lenin op grote straataffiches precies op een Georgiër, en in Kirgizië werd Lenin ook "Mongools" afgebeeld. Dus het is allemaal heel duidelijk. Het verhaal met de conclusie over de doodsoorzaken is niet duidelijk.
Reconstructie van het uiterlijk van Timur volgens de methode van de antropoloog Gerasimov.
Er zijn getuigenissen van tijdgenoten die beweerden dat Gerasimov herhaaldelijk mondeling had verklaard dat zijn eerste reconstructie van het uiterlijk van Tamerlane niet door de leiding was goedgekeurd, en dat hij 'aanbevolen' werd om het portret volgens de algemeen aanvaarde norm te brengen: Tamerlane is een Oezbeek, een afstammeling van Genghis Khan. Ik moest een Mongoloïde voor hem maken. Tegen een sabel is een blote hiel een twijfelachtig argument.
Verder is het noodzakelijk om de onverhulde feiten van de studie van het graf te noemen. Iedereen weet dus dat hij ondanks de hoge leeftijd van de overledene fijne, sterke tanden had, zeer sterke gladde botten. Dat wil zeggen, Timur was een vrij lange (172 cm.), Sterke, gezonde man. Gevonden verwondingen aan de hand en knieschijf konden geen fatale rol spelen. Zo ja, wat veroorzaakte de dood? Het antwoord kan liggen in het feit dat iemand om de een of andere reden het hoofd van Timur van het lichaam heeft gescheiden. Het is duidelijk dat de leden van de expeditie de carrosserie niet zonder goede reden zouden demonteren voor "reserveonderdelen".
De eerste waarschijnlijke reden voor deze barbaarsheid, ontheiliging van de as, is de vervanging van het hoofd. Misschien werd de oorspronkelijke witte kop vervangen door de kop van een vertegenwoordiger van het Mongoloid-ras. De tweede versie - hij lag al in de kist, zonder hoofd. Dan rijst de vraag over de mogelijke moord op Timur. En nu is de tijd gekomen om de lang verwaarloosde "canard" over de doodsoorzaken van Timur te herdenken.
Ik kan me nu niet eens de editie herinneren waarin de 'geheime' bekentenis werd gepubliceerd van de patholoog die deelnam aan de studie van het lichaam van Tamerlane. Volgens geruchten zou Tamerlane met een vuurwapen zijn neergeschoten! Ik zou geen valse sensaties willen nabootsen, maar wat als het waar is? Dan wordt een dergelijke geheimhouding van deze "archeologische onderneming" duidelijk.
Tamerlanes tartarorum imperator potentiss ira dei et terror orbis appei latus obiit anno 1402.
Is Tamerlane een Mongool? Naar mijn mening een zeer Europees ogende man, met een staaf die Rarog symboliseert, die ook de Slavische god Khors is. Een van de incarnaties van Ra is een zonne-halfmens, halfvalk. Misschien wist de Europese kunstenaar niet hoe "wilde tartaren" eruit zagen?
Maar we vertalen de inscriptie van het Latijn naar het Russisch:
"Tamerlane, de heerser van Tartaria, de meester van de toorn van God en de krachten van het heelal en het gezegende land, werd in 1402 gedood." Het belangrijkste woord hier is "gedood". Uit de inscriptie volgt dat de auteur het grootste respect heeft voor Tamerlane, en bij het maken van de gravure vertrouwde hij zeker op de bekende levenslange afbeeldingen van Tamerlane, en niet op zijn eigen fantasieën. Het aantal beroemde portretten dat in de middeleeuwen werd geschilderd, laat er echter geen twijfel over bestaan dat dit precies is wat "De Heer van de toorn van God …"
Dit is de reden voor alle mythen. Als we latere fantasieën over Timur terzijde schuiven en met een onbewolkte blik naar dit bewijs kijken, komen we tot de volgende conclusies:
- Tamerlane is de heerser van Groot-Tartaar, waarvan Rusland deel uitmaakte, daarom is de symboliek van de "Mongool" heel begrijpelijk voor het Russische volk.
- Macht wordt hem gegeven door hogere machten.
- In 402 van Jezus (I.402) werd hij vermoord. Mogelijk neergeschoten.
- Tamerlane, te oordelen naar de symboliek (Magendavid met een halve maan), behoorde tot dezelfde diaspora als Sultan Bayazid, die het bevel voerde over de horde van Anatolië en regeerde over Constantinopel. Maar laten we niet vergeten dat het overweldigende aantal Russische aristocraten, inclusief de eigen moeder van Peter I, dezelfde symbolen op het familiewapen had.
Maar dat is niet alles. Opvallend is het bordje op Tamerlane's pet. Als hij de Heerser is, dan is de versie dat dit een gewoon ornament is niet bestand tegen kritiek. Op de hoofdtooien van de monarchen staat altijd een symbool van de staatsgodsdienst.
Onderscheidende tekens op hoofdtooien zijn niet de oudste traditie, maar stevig verankerd, zelfs vóór Tamerlane's toetreding tot de troon. En het werd wet na de introductie van het uniform, dat voor het eerst ter wereld verscheen in het middeleeuwse Rusland.
En de wachters droegen een zwart uniform:
Bijna het volgende bord was op hun mouwen geborduurd:
Lees: WET en ORDE.
Waarom huilden de boyars zo veel toen de oprichnina werd geïntroduceerd? Ik geloof dat alles wat ons wordt verteld over de Nationale Garde van Ivan de Verschrikkelijke, analoog is aan de moderne verontwaardiging van mensenrechtenverdedigers en oneerlijke functionarissen. Vandaar de mythes over de wreedheid van de vorst.
Eerder, soldaten, belastinginners en andere soevereine mensen gekleed in de dienst, wat ze moeten. Mode als zodanig verscheen pas na de opkomst van de fabrieksproductie, dus de pogingen om "oude mode" te bestuderen door moderne wetenschappers, die de verschillen in de nationale kostuums van de Middeleeuwen proberen te identificeren, zien er best grappig uit. Er waren geen "nationale" kostuums. Onze voorouders behandelden kleding heel anders dan wij, en daarom kleedden ze zich bijna hetzelfde in Persipol en Tobolsk en in Moskou.
Elk kledingstuk was strikt individueel, op een specifieke persoon genaaid, en het aantrekken van iemand anders was gewoon zelfmoord. Dit betekende het overnemen van alle kwalen en kwalen van de echte eigenaar van de kleding. Bovendien begrepen mensen dat ze de eigenaar van een jurk die ze zouden proberen te passen, konden schaden. De kleding van elke persoon werd beschouwd als onderdeel van de geest van de eigenaar, daarom werd het als een eer beschouwd om een bontjas van de koninklijke schouder te ontvangen. De persoon die begaafd werd, was dus als het ware verbonden met het hogere, het koninklijke en dus met het goddelijke. En vice versa. Iedereen die betrapt werd op het feit dat hij de koninklijke kleding probeerde, werd beschouwd als een inbreuk op de gezondheid en het leven van de vorst en werd dienovereenkomstig geëxecuteerd op de plaats van executie.
En het imiteren van de kleding van anderen werd als het toppunt van dwaasheid beschouwd. Elke edelman probeerde op te vallen met zijn kleding van zowel gewone mensen als medemensen in de klas, daarom waren er, zoals er veel mensen waren, zoveel kostuums. Natuurlijk waren er algemene tendensen, het is natuurlijk evenals het feit dat alle auto's ronde wielen hebben.
Daarom vind ik de verbaasde opmerkingen van middeleeuwse reizigers over de gelijkenis van Europese en Russische kostuums absurd. We leven in ongeveer dezelfde klimatologische omstandigheden, we hebben ongeveer hetzelfde technologieniveau, het is absoluut normaal dat alle mensen van het blanke ras zich op dezelfde manier kleden. Behalve de details natuurlijk. Zelfs op de alledaagse kleding van de boeren waren er individuele tekens in de vorm van borduurwerk. Het is interessant dat het belangrijkste in de kleding de riem was. Het had een individueel ornament en alleen de eigenaar kon het aanraken.
De riem werd vastgebonden op de plaats waar de chakra zich bevindt, in Rusland "hara" genoemd (vandaar de oorsprong van het concept "karakter"), dat verantwoordelijk is voor het menselijk leven. Daarom zeiden ze altijd "hun buik niet sparen", wat synoniem was met de uitdrukking "hun leven niet sparen".
Dus misschien is Tamerlane's hoofdtooi gewoon een sieraad? Hij bedoelde zijn eigen unieke persoonlijkheid, wat betekent dat hij uniek was, en het heeft geen zin om naar vergelijkbare afbeeldingen te zoeken? Kan zijn. Of misschien niet. Hier is een gravure uit het boek van Adam Olearius met uitzicht op Rusland:
Ik weet niet of je het zelfs maar kruisen kunt noemen? Dit past op geen enkele manier bij de objecten die we zien op de moderne koepels van moderne religieuze gebouwen. Hoewel er in West-Oekraïne nog steeds kerken zijn met dergelijke kruisen. Maar de analogie met Tamerlane's "cockade" is te duidelijk om louter toeval te zijn.
Het blijft alleen om erachter te komen wat dit allemaal kan betekenen.
Over het algemeen is er absoluut niets om over te verrassen. De traditie om koninklijke hoofdtooien met kruisen te versieren is niet nieuw.
Het kan echter zijn dat de betekenis hiervan ons niet helemaal duidelijk is. Ja, we ontdekten dat Tamerlane werd afgebeeld met een symbool van koninklijke macht - een kruis, en de vorm van het kruis op zijn pet komt overeen met het tijdperk waarin de kruisen op de slapen precies deze vorm hadden, maar er blijven vragen. Waren dit christelijke kruisen? Hadden ze überhaupt een verband met religie? En waarom hebben dergelijke hoeden de eerder gebruikte hoeden vervangen?
Op het eerste gezicht zijn de meest alledaagse documenten een grote hulp bij de reconstructie van echte historische gebeurtenissen. Zo kan bijvoorbeeld uit een kookboek meer informatie worden gehaald dan uit een tiental wetenschappelijke artikelen die zijn geschreven door de meest vooraanstaande historici. Het is nooit opgekomen om kookboeken te vernietigen of te vervalsen. Hetzelfde geldt voor de verschillende reisnotities die niet algemeen bekend zijn geworden. In ons digitale tijdperk zijn publicaties open access geworden die niet eens als historische bronnen werden beschouwd, maar ze bevatten vaak sensationele informatie.
Een daarvan is ongetwijfeld het verslag van Ruy Gonzalez De Clavijo, ambassadeur van de koning van Castilië, op zijn reis naar het hof van de heerser van de Grote Tartaarse Tamerlane in Samarkand. 1403-1406 vanaf de incarnatie van God het Woord.
Een heel merkwaardig rapport dat als documentair kan worden beschouwd, ondanks het feit dat het al aan het einde van de negentiende eeuw in het Russisch werd vertaald en voor het eerst werd gepubliceerd. Op basis van de bekende feiten, waarvan we vandaag de dag al met een hoge mate van zekerheid weten, in wat ze precies werden vervormd, is het mogelijk om een zeer realistisch beeld te schetsen van het tijdperk waarin de legendarische Timur Tartary regeerde.
De originele versie van de reconstructie van Tamerlane's uiterlijk op basis van zijn overblijfselen, gemaakt door academicus M. M. Gerasimov in 1941, maar die werd afgewezen door de leiding van de USSR Academy of Sciences, waarna de typische gelaatstrekken die kenmerkend zijn voor moderne Oezbeken aan het uiterlijk van Timur werden gegeven.
Het rapport bevat veel werkelijk verbazingwekkende informatie die de eigenaardigheden van de geschiedenis van de middeleeuwse Middellandse Zee en Klein-Azië kenmerkt. Toen ik dit werk begon te bestuderen, was het eerste dat me verbaasde dat het officiële document, waarin alle datums, geografische namen, de namen van niet alleen edelen en priesters, maar zelfs de kapiteins van schepen, nauwkeurig werden vastgelegd in een levendige, levendige literaire taal. Daarom wordt het document gezien als een avonturenroman in de geest van R. Stevenson of J. Verne.
Vanaf de eerste pagina's wordt de lezer ondergedompeld in de bizarre wereld van de Middeleeuwen, en het is ongelooflijk moeilijk om te ontsnappen aan het lezen, terwijl, in tegenstelling tot "Treasure Island", de Clavijo's Diary geen twijfel laat bestaan over de authenticiteit van de beschreven gebeurtenissen. Tot in detail, met alle details en verwijzing naar data, beschrijft hij zijn reis zodat een persoon die de geografie van Eurazië goed genoeg kent, de hele route van de ambassade van Sevilla naar Samarkand en terug kan volgen, zonder zijn toevlucht te nemen tot het controleren met geografische kaarten.
Ten eerste beschrijft de koninklijke ambassadeur een reis naar de Carrack in de Middellandse Zee. En in tegenstelling tot de officieel aanvaarde versie over de eigenschappen van een schip van dit type, wordt het duidelijk dat Spaanse historici de prestaties van hun voorouders op het gebied van scheepsbouw en navigatie enorm overdreven. Uit de beschrijvingen blijkt duidelijk dat de karraka niet verschilt van de Russische ploegen of boten. Carraka was niet aangepast voor reizen over de zeeën en oceanen, het is uitsluitend een achtbaan die alleen in het zicht van de kustlijn kan bewegen als er een gunstige wind is en "worpen" maakt van eiland naar eiland.
De beschrijving van deze eilanden trekt de aandacht. Velen van hen hadden aan het begin van de eeuw de overblijfselen van oude gebouwen en waren tegelijkertijd onbewoond. De namen van de eilanden vallen meestal samen met de moderne, totdat reizigers voor de kust van Turkije zijn. Verder moeten alle plaatsnamen worden hersteld om te begrijpen over welke stad of welk eiland we het hebben.
En hier komen we de eerste grote ontdekking tegen. Het blijkt dat het bestaan ervan door historici tot op de dag van vandaag, aan het begin van de vijftiende eeuw, niet als onvoorwaardelijk wordt beschouwd. We zijn nog steeds op zoek naar de "legendarische" Troje, en De Clavijo beschrijft het eenvoudig en nonchalant. Ze is voor hem net zo echt als zijn geboorteplaats Sevilla.
Dit is de plaats vandaag:
Overigens is er nu weinig veranderd. Er is een continue veerdienst tussen Tenio (nu Bozcaada) en Ilion (Geyikli). Waarschijnlijk hebben in het verleden grote schepen het eiland aangemeerd, en tussen de haven en Troje was er alleen communicatie via boten en kleine schepen. Het eiland was een natuurlijk fort dat de stad tegen de zee beschermde tegen de aanval van de vijandelijke vloot.
Een natuurlijke vraag rijst: waar zijn de ruïnes gebleven? Er is maar één antwoord: ze werden gedemonteerd voor bouwmaterialen. Een gangbare praktijk voor bouwers. De ambassadeur vermeldt zelf in het dagboek dat Constantinopel in hoog tempo wordt gebouwd, en schepen met marmer en graniet komen van vele eilanden naar de aanlegplaatsen. Daarom is het volkomen logisch om aan te nemen dat het in plaats van het materiaal in een steengroeve te hakken, het veel gemakkelijker was om het kant-en-klaar te maken, vooral omdat honderden en duizenden afgewerkte producten in de vorm van kolommen, blokken en platen in de open lucht worden verspild.
Dus Schliemann "ontdekte" zijn Troje op de verkeerde plaats, en toeristen in Turkije worden naar de verkeerde plaats gebracht. Nou … Absoluut hetzelfde gebeurt met ons met de plaats van de Kulikovo-slag. Alle wetenschappers zijn het er al over eens dat het Kulikovskoye-veld een district van Moskou is dat Kulishki wordt genoemd. Er is een Donskoy-klooster en Krasnaya Gorka, een eikenbos waarin een hinderlaagregiment zich schuil hield, maar er worden nog steeds toeristen naar de Tula-regio gedragen, en in alle leerboeken heeft niemand haast om de fout van 19e-eeuwse historici te corrigeren.
De tweede vraag die moet worden opgelost, is hoe de kustplaats Troy zo ver van de surflijn verwijderd is geraakt? Ik stel voor om wat water aan de Middellandse Zee toe te voegen. Waarom? Omdat het niveau constant daalt. Op de bevroren lijnen op het kustland is perfect te zien op welk merkteken de zeespiegel in welke periode was. Sinds de dagen van de ambassade van De Clavijo is de zeespiegel enkele meters gedaald. En als de Trojaanse oorlog duizenden jaren geleden daadwerkelijk plaatsvond, dan kun je veilig 25 meter toevoegen, en dit is het plaatje:
Volle hit! Geyikli wordt idealiter een badplaats! En de bergen erachter, precies zoals beschreven in het dagboek, en een enorme baai, zoals die van Homerus.
Mee eens, het is heel gemakkelijk om je de stadsmuren op deze heuvel voor te stellen. En de gracht voor hem was gevuld met water. Het lijkt erop dat er niet meer naar Troje kan worden gezocht. Eén ding is jammer: er zijn geen sporen bewaard gebleven, want Turkse boeren ploegen daar al eeuwen het land en zelfs een pijlpunt is er niet te vinden.
Tot de negentiende eeuw waren er geen staten in de moderne zin. De relatie had een uitgesproken crimineel karakter op basis van het principe "Ik dek u - u betaalt." Bovendien heeft burgerschap dus de wortel ‘eerbetoon’, dat geen verband houdt met herkomst of locatie. Veel kastelen op het grondgebied van Turkije waren van de Armeniërs, Grieken, Genuezen en Venetianen. Maar ze brachten hulde aan Tamerlane, zoals het hof van de Turkse sultan. Het is nu duidelijk waarom Tamerlane het grootste schiereiland in de Zee van Marmara van de Aziatische kant "Turan" noemde. Dit is kolonisatie. Het grote land Turan, dat zich uitstrekte van de Beringstraat tot aan de Oeral, dat eigendom was van Tamerlane, gaf de naam aan het nieuw veroverde land in Anatolië tegenover het eiland Mramorny, waar steengroeven waren.
Toen passeerde de ambassade Sinop, die in die tijd Sinopol heette. En het kwam aan in Trebizonde, dat nu Trobzon wordt genoemd. Daar werden ze opgewacht door een chakatai, een boodschapper van Tamurbek. De Clavijo legt uit dat "Tamerlane" in feite een minachtende bijnaam is die "kreupel, kreupel" betekent, en de echte naam van de tsaar, die zijn onderdanen hem noemden, was TAMUR (ijzer) BEK (tsaar) - Tamurbek.
En alle krijgers van de inheemse stam Tamurbek Khan werden chakatays genoemd. Hij was zelf een Chakotay en bracht zijn stamgenoten vanuit het noorden naar het Samarkand-koninkrijk. Om precies te zijn, vanaf de kust van de Kaspische Zee, waar tot op de dag van vandaag chakatai en arbals leven, stamleden van Tamerlane, blond haar, een witte huid en blauwe ogen. Toegegeven, ze herinneren zich zelf niet dat ze afstammelingen zijn van de Moghulls. Ze zijn ervan overtuigd dat ze Russisch zijn. Er zijn geen externe verschillen.
Het volgende is een gedetailleerde beschrijving van de reizen over land in Koerdistan en de landen van de Turkomanen (er verandert niets in deze wereld)
Maar trouwens, nadat Tamurbek Bayazet had verslagen en Turkije had veroverd, ademden de volkeren van Koerdistan en Zuid-Armenië vrijer, want in ruil voor een acceptabel eerbetoon kregen ze vrijheid en bestaansrecht. Als de geschiedenis zich in een spiraal ontwikkelt, hebben de Koerden waarschijnlijk weer hoop op bevrijding van het Turkse juk met de hulp van hun buren uit het oosten.
De volgende ontdekking voor mij was de beschrijving van de stad Bayazet. Het lijkt erop dat wat er nog meer te leren valt over deze stad van militaire Russische glorie, maar nee. Zien:
In eerste instantie kon ik niet begrijpen waar ik het over had, maar pas nadat ik de competities had vertaald in kilometers (6 competities - 39 kilometer), was ik er eindelijk van overtuigd dat Bayazet in de tijd van Tamurbek "Kalmarin" heette.
En hier is het kasteel, dat werd bezocht tijdens de ambassade van Ruy Gonzalez De Clavijo. Tegenwoordig wordt het het Iskhak-Pash-paleis genoemd.
De plaatselijke ridder probeerde de ambassadeurs te dwingen hulde te brengen, zeggen ze, het kasteel bestaat alleen ten koste van de belastingen van de passerende kooplieden, waarbij de chakatai merkte dat dit de gasten zelf waren … Het conflict was opgelost.
Trouwens, De Clavijo noemt ridders niet alleen de eigenaren van de kastelen, maar ook de chakatai - officieren van het Tamurbek-leger.
Tijdens de reis hebben de ambassadeurs vele kastelen bezocht en uit hun beschrijvingen wordt hun doel en betekenis duidelijk. Algemeen wordt aangenomen dat dit uitsluitend vestingwerken zijn. In feite is hun militaire betekenis enorm overdreven. Allereerst is het een huis dat bestand is tegen de inspanningen van elke "inbreker". Daarom zijn "kasteel" en "kasteel" verwante woorden. Het kasteel is een opslagplaats voor kostbaarheden, een betrouwbare kluis en een fort voor de eigenaar. Een heel duur genoegen dat beschikbaar is voor zeer rijke mensen die iets te beschermen hadden tegen overvallers. Het belangrijkste doel is om stand te houden tot de komst van versterkingen, de squadrons van degene aan wie het eerbetoon wordt betaald.
Een heel merkwaardig feit: zelfs ten tijde van de beschreven ambassade groeide wilde tarwe in overvloed aan de voet van de berg Ararat, die volgens De Clavijo's getuigenis volkomen ongeschikt was, omdat er geen granen in de oren zaten. Wat men ook mag zeggen, dit feit geeft aan dat de ark van Noach, als een opslagplaats van DNA-monsters, in werkelijkheid heel goed zou kunnen bestaan en heeft bijgedragen aan de heropleving van het leven uit Ararat.
En vanuit Bayazet ging de expeditie naar Azerbeidzjan en naar het noorden van Perzië, waar ze werden opgewacht door de boodschapper van Tamurbek, die hen beval naar het zuiden te gaan om de koninklijke missie te ontmoeten. En reizigers werden gedwongen kennis te maken met de bezienswaardigheden van Syrië. Onderweg gebeurden er soms verbazingwekkende gebeurtenissen met hen. Wat is dit bijvoorbeeld:
Heb je begrepen? Honderd jaar vóór de ontdekking van Amerika in Azerbeidzjan en Perzië aten de mensen kalm maïs en vermoedden ze niet eens dat het nog niet "ontdekt" was. Ze vermoedden niet eens dat het de Chinezen waren die voor het eerst zijde uitvonden en rijst begonnen te verbouwen. Feit is dat volgens de getuigenis van de ambassadeurs rijst en gerst de belangrijkste voedingsproducten waren, zowel in Turkije als in Perzië en Centraal-Azië.
Ik herinnerde me meteen dat toen ik in een klein kustplaatsje niet ver van Bakoe woonde, ik verbaasd was dat in elk huis van lokale bewoners één kamer was toegewezen voor het kweken van zijderupsen. Ja! Op dezelfde plaats groeit moerbeiboom, of "hier" zoals de Azerbeidzjanen het noemen, bij elke stap! En de jongens hadden zo'n verantwoordelijkheid in huis, elke dag in een boom klimmen en bladeren plukken voor zijderupsen.
Wat? Een half uur per dag is niet moeilijk. Tegelijkertijd eet je genoeg bessen. Toen verspreidden de bladeren zich in kranten, over het net van het gepantserde bed, en honderdduizenden vraatzuchtige groene wormen begonnen actief op deze massa te kauwen. Rupsen groeien met grote sprongen. Een week of twee, en de poppen van zijderupsen zijn klaar. Daarna werden ze overgedragen aan een staatsboerderij voor zijdefokkerij en kregen ze een aanzienlijk extra inkomen. Er verandert niets. Azerbeidzjan was het wereldcentrum voor de productie van zijden stoffen, niet Chin. Waarschijnlijk tot op het moment dat de olievelden werden geopend.
Parallel aan de beschrijving van de reis naar Shiraz, vertelt De Clavijo in detail het verhaal van Tamurbek zelf, en in een schilderachtige vorm vertelt hij over al zijn heldendaden. Enkele details zijn opvallend. Ik herinnerde me bijvoorbeeld een anekdote over hoe in een joods gezin een jongen vraagt: "Opa, was er echt niets te eten tijdens de oorlog?"
- Echte kleindochters. Er was niet eens brood. Ik moest boter rechtstreeks op de worst smeren.
Rui schrijft over hetzelfde: "In tijden van hongersnood werden de inwoners gedwongen om alleen vlees en zure melk te eten." Zodat ik zo'n honger heb!
Inderdaad, de beschrijving van het eten van gewone Tartaarse onderwerpen is adembenemend. Rijst, gerst, maïs, meloenen, druiven, platte cakes, paardenmelk met suiker, zure melk (hier en kefir en yoghurt en kwark en kaas, zoals ik de betekenis begreep), wijn en alleen maar bergen vlees. Paardenvlees en lamsvlees in grote hoeveelheden, in diverse gerechten. Gekookt, gebakken, gestoomd, gezouten, gedroogd. Over het algemeen aten de Castiliaanse ambassadeurs, althans voor het eerst in hun leven, menselijk tijdens een zakenreis.
Maar toen kwamen de reizigers in Shiraz aan, waar ze een paar dagen later werden vergezeld door Tamurbeks missie om hen naar Samarkand te vergezellen. Hier had ik voor het eerst identificatieproblemen met de geografie van de campagne. Laten we zeggen dat Sultania en Orazania delen zijn van het moderne Iran en Syrië. Wat bedoelde hij dan met "Klein India"? En waarom is Hormuz een stad als het nu een eiland is?
Stel dat Ormuz zich losmaakte van het land. Maar hoe zit het met India? Volgens alle omschrijvingen valt India zelf onder dit concept. De hoofdstad is Delies. Tamurbek veroverde het op een heel originele manier: tegen de vechtende olifanten liet hij een kudde kamelen los met brandende balen stro op hun rug, en de olifanten, van nature vreselijk bang voor vuur, vertrappelden het Indiase leger in paniek, en het onze won. Maar zo ja, wat is dan "Groot-India"? Misschien heeft de moderne onderzoeker I. Gusev gelijk als hij beweert dat Groot-India Amerika is? Bovendien zet de aanwezigheid van maïs in deze regio ons aan het denken.
Dan verdwijnen de vragen over de aanwezigheid van sporen van cocaïne in het weefsel van Egyptische mummies vanzelf. Ze vlogen niet op vimana's over de oceaan. Cocaïne was een van de specerijen, samen met kaneel en peper, die handelaren uit Klein India brachten. Natuurlijk? zal fans van creativiteit Erich von Deniken bedroeven, maar wat te doen als alles in feite veel eenvoudiger is en zonder de deelname van buitenaardse wezens.
Oke. Laten we verder gaan. Parallel met een gedetailleerde beschrijving van het pad van Shiraz naar Orasania, dat grenst aan het Samarkand-koninkrijk langs de Amu Darya, blijft De Clavijo veel aandacht besteden aan de beschrijving van de daden van Tamurbek, waarover de gezanten hem vertelden. Er is iets om over te schrikken. Misschien maakt dit deel uit van de informatieoorlog tegen Tamerlane, maar nauwelijks. Alles wordt te gedetailleerd beschreven.
Timur's ijver voor gerechtigheid is bijvoorbeeld opvallend. Zelf heeft hij als heiden nooit christenen, moslims of joden aangeraakt. Voorlopig. Totdat de christenen hun bedrieglijke hebzuchtige gezicht lieten zien.
Tijdens de oorlog met Turkije beloofden Grieken uit het Europese deel van Constantinopel hulp en steun aan het leger van Tamurbek in ruil voor loyaliteit aan hen in de toekomst. Maar in plaats daarvan voorzagen ze het leger van Bayazit van een vloot. Tamurbek Bayazit versloeg gewoon briljant, in de beste tradities van het Russische leger, met kleine verliezen, en versloeg vele malen superieure krachten. En toen reed hij de gevangen sultan met zijn zoon in een gouden kooi die op een kar was geïnstalleerd, als een klein dier in een dierentuin.
Maar hij heeft de gemene Grieken niet vergeven, en sindsdien heeft hij christenen genadeloos vervolgd. Net zoals de Witte Tartaarse stam, die hem ook verraadde, niet vergaf. In een van de kastelen werden ze omsingeld door Tamurbeks team, en toen ze zagen dat ze niet aan de afrekening konden ontsnappen, probeerden ze hun vruchten af te werpen. Toen beloofde de wijze, rechtvaardige, maar wraakzuchtige koning, om het leven van zijn soldaten te redden, de verraders dat als ze hem zelf geld zouden brengen, hij hun bloed niet zou vergieten. Ze verlieten het kasteel.
- Goed? Ik heb je beloofd dat ik je bloed niet zal vergieten?
- Ik beloofde! - Witte tartaren begonnen te refreinen.
- En ik, in tegenstelling tot jij, houd mijn woord. Uw bloed zal niet worden vergoten. Begraaf ze levend! - beval hij zijn "opperbevelhebber van de Tartaarwacht".
En toen werd een decreet uitgevaardigd waarin stond dat elk onderwerp van Tamurbek verplicht was om alle witte tartaren die hij onderweg ontmoette te doden. En als hij niet doodt, zal hij zelfmoord plegen. En de onderdrukking van de hervorming van Timurov begon. Dit volk werd jarenlang volledig uitgeroeid. Ongeveer zeshonderdduizend in totaal.
Rui herinnert zich hoe ze onderweg vier torens tegenkwamen, 'zo hoog dat je geen steen kunt gooien'. Twee stonden nog steeds, en twee stortten in. Ze waren samengesteld uit de schedels van de Witte Tartaren, bij elkaar gehouden met modder als mortel. Dat waren de gebruiken in de vijftiende eeuw.
Een ander interessant feit wordt beschreven door De Clavijo. Dit is wat ik in het vorige hoofdstuk uitvoerig heb beschreven: de aanwezigheid van een logistieke dienst in Tartaris. Tamerlane heeft het aanzienlijk hervormd, en sommige details van deze hervorming kunnen dienen als een aanwijzing voor een ander mysterie, wat voor soort mythische Mongolen, samen met de Tataren, 'driehonderd jaar lang het ongelukkige Rusland bespotten':
We zijn er dus opnieuw van overtuigd dat "Tataars-Mongolië" in feite geen Tataria is en helemaal niet Mongolië. Tartaar - ja. Mogulia - ja! Gewoon een analoog van de moderne Russische Post.
Verder zullen we ons concentreren op de "ijzeren poorten". Hier raakte de auteur waarschijnlijk in de war. Hij verwart Derbent met de "IJzeren Poort" op weg van Bukhara naar Samarkand. Maar niet het punt. Aan de hand van het voorbeeld van deze passage heb ik met markeringen van verschillende kleuren de trefwoorden in de tekst in het Russisch gemarkeerd, en dezelfde woorden die ik in de originele tekst heb gemarkeerd. Dit toont duidelijk aan waar verfijning historici naar toe gingen om de waarheid over Tartary te verbergen:
Het is mogelijk dat ik het net zo fout heb als de vertaler die het boek uit het Spaans vertaalde. En "Derbent" heeft er niets mee te maken, maar "Darbante" is iets waarvan de betekenis verloren gaat, omdat zo'n woord niet in het Spaanse woordenboek voorkomt. En hier is de originele "IJzeren Poort", die, samen met de Amu Darya, diende als een natuurlijke verdediging van Samarkand tegen een plotselinge invasie vanuit het westen:
En nu over de chakatai. Mijn eerste gedachte was dat deze stam op de een of andere manier verbonden kon zijn met Katai, die in Siberisch Tartaar was. Bovendien is bekend dat Tamurbek lange tijd hulde bracht aan Katay totdat hij hem met behulp van diplomatie in bezit nam.
Maar later kwam er een andere gedachte op. Het is mogelijk dat de auteur eenvoudigweg niet wist hoe hij de naam van de stam moest spellen en deze op het gehoor opgeschreven had. En in feite niet "chakatai", maar "chegodai". Dit is tenslotte een van de Slavische heidense bijnamen, zoals chelubey, nogai, mamai, rennen, inhalen, raden, etc. En Chegoday is met andere woorden "Bedelaar" (geef me iets?). Een indirecte bevestiging dat een dergelijke versie het recht op leven heeft, is de volgende vondst:
Over het algemeen is de bewering dat Tamerlane de stichter is van de Timurid-dynastie niet waar, omdat hij zelf een vertegenwoordiger was van de Chingiziden, wat betekent dat al zijn nakomelingen ook Chingiziden zijn.
Het was ook interessant om de oorsprong van het toponiem "Samarkand" te begrijpen. Naar mijn mening bevatten te veel stadsnamen de wortel "samar". Dit is het bijbelse Samaria, en onze megapolis aan de Wolga, Samara, en vóór de revolutie heette Khanty-Mansiysk Samarov, en Samarkand zelf natuurlijk. We zijn de betekenis van het woord "samar" vergeten. Maar het einde van de "kand" past goed in het onderwijssysteem van toponiemen in Tartary. Dit zijn Astrakh (k) an en Tmu-kakkerlak, en veel verschillende "kans" en "vaten" (Srednekan, Kadykchan) in het noordoosten van het land.
Misschien worden al deze uitgangen geassocieerd met het woord "ham" of "khan". En we hadden kunnen erven van de Grote Tartaar. In het oosten zijn de steden beslist naar hun stichters vernoemd. Net zoals prins Slovens Slovensk oprichtte en prins Rus Russa (nu Staraya Russa) oprichtte, zo zou Belichan de stad Bilyk Khan kunnen zijn, en Kadykchan - Sadik Khan.
En verder. Vergeet niet hoe de koningen de heidense Ivan de Verschrikkelijke bij zijn geboorte eigenlijk noemden:
Ja. Smaragd is zijn naam. Bijna SAMARA-gd. En dit is misschien geen toeval. Waarom? Omdat bij het beschrijven van Samarkand het woord 'smaragd' tientallen keren wordt herhaald. Er waren enorme smaragden op Tamurbeks hoed en op de diadeem van zijn oudste vrouw. Kleding en zelfs talrijke paleizen van Tamurbek en zijn familieleden waren versierd met smaragden. Daarom zou ik durven te suggereren dat "Samara" en "Smara" hetzelfde zijn. Dan blijkt dat de persoon op de titelfoto de tovenaar van de Emerald City is?
Maar dit is een toevluchtsoord. Laten we teruggaan naar het middeleeuwse Samarkand.
De beschrijving van de pracht van deze stad maakt je duizelig. Voor Europeanen was het een wonder van wonderen. Ze vermoedden niet eens dat wat ze voorheen als een luxe beschouwden, in Samarkand zelfs de armen als "sieraden" worden beschouwd.
Laat me je eraan herinneren dat we allemaal van kinds af aan hebben geleerd dat het hoogtepunt van de beschaving het magnifieke Constantinopel was. Maar wat een tegenstrijdigheid … De auteur wijdde verschillende bladzijden aan de beschrijving van dit Constantinopel, waarvan alleen de tempel van Johannes de Doper wordt herinnerd. En om de schok uit te drukken van wat hij in de "wilde steppen" zag, kostte het hem vijftig pagina's. Is het raar? Het is duidelijk dat historici ons niets vertellen.
Alles was perfect in Samarkand. Krachtige forten, kastelen, tempels, grachten, poelen in de binnenplaatsen van huizen, duizenden fonteinen en nog veel, veel meer.
De reizigers waren verbaasd over de rijkdom van de stad. Beschrijvingen van feesten en feestdagen versmelten tot één continue reeks van grootsheid en pracht. De Castilianen hebben in hun hele vorige leven nog nooit zo veel wijn en vlees op één plek gezien in zo'n korte tijd. De beschrijving van de riten, tradities en gebruiken van de tartaar is opmerkelijk. Een van hen is in ieder geval volledig naar ons toegekomen. Drink tot je instort. En bergen vlees en tonnen wijn uit de paleizen werden de straat op gebracht om uit te delen aan gewone stadsmensen. En het festival in het paleis is altijd een publieksfeest geworden.
Los daarvan wil ik iets zeggen over de strijd tegen corruptie in het koninkrijk Tamurbek. De Clavijo vertelt over één geval waarin, tijdens de afwezigheid van de keizer in de hoofdstad, een ambtenaar die I. O. Tsaar, misbruikte macht en beledigde iemand. Als resultaat probeerde ik een "hennepstropdas". Om precies te zijn, de papieren, want in Samarkand droeg iedereen een jurk van natuurlijk katoen. Waarschijnlijk waren de touwen ook van katoen.
Een andere ambtenaar werd ook opgehangen, die was veroordeeld voor het verduisteren van paarden uit de gigantische Tamurbek-kudde. Bovendien ging de doodstraf altijd gepaard met confiscatie ten gunste van de staatskas onder Timur.
Mensen van niet-boyar afkomst werden geëxecuteerd door onthoofding. Het was enger dan de dood. Door het hoofd van het lichaam te scheiden, ontnam de beul de veroordeelde iets belangrijkers dan alleen het leven. De Clavijo was getuige van het proces en het afhakken van de hoofden van een schoenmaker en een koopman die de prijs onredelijk verhoogden tijdens de afwezigheid van de tsaar uit de stad. Dit is wat ik begrijp, een effectieve strijd tegen monopolies!
En hier is nog een kleine ontdekking. Voor degenen die denken dat Homerus de Amazones heeft uitgevonden. Hier, in zwart-wit:
En nu, over Baba Yaga:
Heks? Nee, koningin! En dat was de naam van een van de acht vrouwen van Timur. De jongste en waarschijnlijk de mooiste. Dat was hoe hij was … Tovenaar van de Emerald City.
Moderne vondsten van archeologen bevestigen dat Samarkand in de tijd van Tamerlane eigenlijk een smaragdgroene stad was. Tegenwoordig worden deze meesterwerken 'Emeralds of the Great Mughals' genoemd. India.
De beschrijving van de terugreis van de ambassadeurs door Georgië is natuurlijk interessant, maar alleen vanuit het standpunt van een fictieschrijver. Te veel gevaren en zware beproevingen vielen voor het lot van de reizigers. Ik was vooral getroffen door de beschrijving van hoe ze vastzaten in de sneeuw in de bergen van Georgië. Interessant is dat het tegenwoordig gebeurt dat er meerdere dagen sneeuw valt en huizen over de daken veegt?
Piszzoni is misschien een beroep, geen achternaam.
Prestaties van Tamerlane, en niet helemaal prestaties
Het verhaal van de heldendaden van Tamurbek Khan zou onvolledig zijn als we ons niet hadden gewend tot andere bronnen die vertellen over de epochale gebeurtenissen die plaatsvonden tijdens zijn regering. Een van die bronnen is het document dat bekend staat als "Ivan Schiltbergers reizen in Europa, Azië en Afrika van 1394 tot 1427". Ik zal de beschrijvingen van Europa en Afrika weglaten, aangezien mijn doel in het kader van dit onderwerp aanvankelijk alleen was om het verleden van ons land in zijn oudste periode te beschrijven, toen het Scythia heette, en daarna Tartaria.
Waarom is het logisch om meer in detail over deze kwestie na te denken? Het punt is dat dit ook ons verhaal is. Een poging van historici om de geschiedenis van Rusland te scheiden van de geschiedenis van Groot-Tartaar leidde tot wat we vandaag hebben. En we hebben een enorm aantal medeburgers die zelfs het bestaan van zo'n land in het verleden in twijfel trekken, om nog maar te zwijgen van het feit dat Rusland er integraal deel van uitmaakte.
Dit is de strategie die erop gericht is een groot land op te splitsen. Na het in het verleden in stukken te hebben gebroken, is het heel gemakkelijk om het in het heden te breken. Daarom is het voor elke inwoner van alle landen die tot voor kort een enkele staat waren - de Sovjet-Unie, van vitaal belang om hun geschiedenis te kennen om in de toekomst geen fouten te maken.
Tegenwoordig kan men niemand vinden die de naam Tamerlane niet zou kennen. Maar probeer eens aan een omstander te vragen waarom een groot politicus en commandant beroemd werd, en ongeveer negentig procent van de tijd hoor je niets anders dan wat er in een reclamespotje voor een commerciële bank werd verteld. Mensen zullen zeggen dat, zeggen ze, er zo'n felle Mongool was die niets anders deed dan iedereen overwinnen, en tegelijkertijd zijn eigen land of vreemden niet spaarde.
Dit is gedeeltelijk waar. Timur was streng en genadeloos. Maar hij was eerlijk. Hij zorgde voor zijn volk, verdedigde de volken die zich aan hem onderwierpen, en tegelijkertijd was hij niet bloeddorstig. Dit was het moment waarop de doodstraf het meest effectieve beheersinstrument was. Maar Timur regeerde niet omwille van zijn eigen ambities, maar voor het welzijn van de mensen, die hem als hun vader en beschermer beschouwden. Kort voor zijn dood nam hij zelfs de titel van Khan aan.
Daarom is het niet voldoende om te weten dat Tamerlane bestond. Je moet goed weten wat hij precies deed en hoe. We moeten ons volledig realiseren dat we samen met Ogus Khan, Chinggis Khan, Batu Khan, de profetische Oleg en tsaar Smaragd (Ivan de Verschrikkelijke), Tamurbek Khan, het bestaan van ons moderne land - Rusland - te danken hebben. Laten we dus kijken naar de feiten die zijn uiteengezet door Ivan Shiltberger, die in veel opzichten de informatie van Abulgazi-Bayadur-Khan bevestigen en aanvullen.
Over de oorlog van Tamerlane met de koning-sultan
Bij zijn terugkeer van een gelukkige campagne tegen Bayazit, begon Tamerlane een oorlog met de koning-sultan, die de eerste plaats onder de heidense heersers was. Met een leger van één miljoen tweehonderdduizend mensen viel hij de bezittingen van de sultan binnen en begon een belegering van de stad Galeb, waar wel vierhonderdduizend huizen waren. Het is moeilijk te geloven, maar Schiltberger heeft zulke cijfers ergens vandaan gehaald.
De commandant van het belegerde garnizoen voerde een uitval met tachtigduizend man, maar werd gedwongen terug te keren en verloor veel soldaten. Vier dagen later nam Tamerlane bezit van de buitenwijk en gaf opdracht haar inwoners in de stadsgracht te gooien, en daarop boomstammen en mest, zodat deze sloot op vier plaatsen werd opgevuld, hoewel hij twaalf vadem diep was. Als dit waar is, en Tamerlane dit ook daadwerkelijk heeft gedaan bij onschuldige burgers, dan is hij ongetwijfeld een van de grootste schurken aller tijden en volken. Men moet echter niet vergeten dat de informatieoorlog niet vandaag of gisteren is uitgevonden.
Tot op de dag van vandaag worden er fabels geschreven over alle grote heersers van Tartaria, en dit is normaal. Hoe meer verdienste de heerser heeft, hoe meer mythes er over zijn bloeddorst komen. Dus de verhalen over de wreedheid van Ivan de Verschrikkelijke zijn al lang aan het licht gekomen, maar niemand heeft haast om leerboeken te herschrijven. Hetzelfde, denk ik, is het geval met de mythen over Tamerlane.
Toen ging Tamerlane verder naar een andere stad, Urum-Kola genaamd, die geen weerstand bood, en aan wiens inwoners Tamerlane genade toonde. Vandaar ging hij naar de stad Aintab, wiens garnizoen weigerde de vorst te gehoorzamen, en de stad werd ingenomen na een beleg van negen dagen. Volgens de gebruiken van de oorlog van die tijd werd de niet-veroverde stad overgegeven aan de plundering van de soldaten. Daarna trok het leger naar de stad Begesna, die na een belegering van vijftien dagen viel, en waar het garnizoen werd achtergelaten.
De genoemde steden werden beschouwd als de belangrijkste in Syrië na Damascus, waar Tamerlane toen naartoe ging. Toen de koning-sultan dit hoorde, gaf hij opdracht hem te vragen deze stad te sparen, of in ieder geval de tempel die erin stond, waarmee Tamerlane instemde. De betreffende tempel was zo groot dat hij aan de buitenkant veertig poorten had. Binnenin werd het verlicht door twaalfduizend lampen, die op vrijdag werden aangestoken. Op andere dagen van de week waren er slechts negenduizend verlicht. Onder de lampen bevonden zich veel goud en zilver, opgedragen aan de koningen-sultans en edelen.
Tamerlane belegerde Damascus en de sultan stuurde vanuit zijn hoofdstad Caïro, waar hij was, een leger van twaalfduizend mensen. Tamerlane versloeg natuurlijk dit detachement en stuurde de achtervolging op de vijandelijke soldaten die van het slagveld waren ontsnapt. Maar na elke nacht vergiftigden ze het water en het terrein voordat ze vertrokken, dus vanwege zware verliezen moest de achtervolging worden teruggedraaid. Dit blijkt een van de oudste beschrijvingen van het gebruik van chemische wapens te zijn.
Na enkele maanden belegering viel Damascus. Een van de sluwe kadi's viel op zijn gezicht voor de veroveraar en vroeg om vergeving voor zichzelf en andere edelen. Tamerlane deed alsof hij de priester geloofde en liet iedereen die, naar de mening van de qadi, beter was dan andere burgers, zich in de tempel verbergen. Toen ze hun toevlucht zochten in de tempel, beval Tamerlane de poorten van buitenaf op slot te doen en de verraders van zijn volk in brand te steken. Dat is natuurlijke selectie. Is het wreed? - Ja! Is het eerlijk? Nogmaals - Ja!
Hij beval ook zijn soldaten om hem elk op het hoofd van een vijandelijke soldaat aan te bieden, en na de drie dagen die hij gebruikt had om dit bevel uit te voeren, beval hij drie torens van deze hoofden op te richten.
Daarna ging hij naar een ander land genaamd Shurki, dat geen militair garnizoen had. De inwoners van de stad, beroemd om zijn specerijen en kruiden, voorzagen het leger van alles wat ze nodig hadden, en Tamerlane, die garnizoenen achterliet in de veroverde steden, keerde terug naar zijn land.
Tamerlane's verovering van Babylon
Bij zijn terugkeer uit de bezittingen van de koning-sultan trok Tamerlane met een miljoen troepen naar Babylon.
Trouwens, als je denkt dat de oude stad Babylon mythisch is, vergis je je diep. Het paleis van Saddam Hoessein ligt aan de rand van deze stad.
Gezicht op Babylon vanuit het voormalige zomerpaleis van Saddam Hoessein. Foto door de Amerikaanse marine. 2003 jaar.
Toen de koning hoorde van zijn nadering, verliet hij de stad en liet er een garnizoen achter. Na een belegering die een hele maand duurde, nam Tamerlane, die opdracht gaf om mijnen onder de muur te graven, bezit van hem en stak hem in brand. Hij beval gerst op de as te zaaien, want hij zwoer dat hij de stad volledig zou verwoesten, zodat in de toekomst niemand de plaats kon vinden waar Babylon stond. De citadel van Babylon, gelegen op een hoge heuvel en omgeven door een gracht gevuld met water, bleef echter onneembaar. Het bevatte ook de schatkist van de sultan. Toen beval Tamerlane om het water uit de greppel te leiden, waarin drie loden kisten werden gevonden, gevuld met goud en zilver, elk twee vadem lang en één vadem breed.
De koningen hoopten op deze manier hun schatten te redden in geval van verovering van de stad. Nadat hij opdracht had gegeven deze kisten in te nemen, nam Tamerlane ook bezit van het kasteel, waar niet meer dan vijftien mensen werden opgehangen. In het kasteel vonden ze echter ook vier kisten gevuld met goud, die werden meegenomen door Tamerlane. Nadat hij nog drie steden had ingenomen, moest hij, ter gelegenheid van het begin van een zwoele zomer, dit land verlaten.
Tamerlane's verovering van Little India
Toen hij terugkeerde naar Samarkand, beval Tamerlane al zijn onderdanen dat ze na vier maanden klaar waren voor een campagne in Little India, een afstand van vier maanden van zijn hoofdstad. Nadat hij op veldtocht was gegaan met een leger van vierhonderdduizend, moest hij door de waterloze woestijn trekken, die een overgang van twintig dagen had. Vandaar kwam hij aan in een bergachtig land, waar hij slechts in acht dagen met grote moeite doorheen trok, waar hij vaak kamelen en paarden aan planken moest binden om ze uit de bergen te laten zakken.
Schiltberger beschrijft vervolgens de mysterieuze vallei "die zo donker was dat de soldaten elkaar 's middags niet konden zien." Wat het was, kan men nu alleen maar raden. Waarschijnlijk ligt de kwestie echter niet in de vallei zelf, maar in een bepaald natuurverschijnsel dat in de tijd samenviel met de komst van de troepen van Tamerlane in dit gebied. Misschien was de oorzaak van de lange eclips een wolk van vulkanische as, of misschien een formidabeler natuurverschijnsel.
Toen arriveerde het leger in een bergachtig land van drie dagen, en van daaruit bereikte het de vlakte waar de hoofdstad van India Minor lag. Nadat hij zijn kamp had opgezet in deze vlakte aan de voet van een beboste berg, beval Tamerlane de boodschapper om de heerser van de Indiase hoofdstad te vertellen: "Vrede, Timur geldi", dat wil zeggen: "Overgave, soevereine Tamerlane is gekomen."
De heerser koos ervoor om Tamerlane te weerstaan met vierhonderdduizend krijgers en veertig olifanten die getraind waren om te vechten, met een toren met tien boogschutters op zijn rug. Tamerlane kwam naar voren om hem te ontmoeten en zou graag de strijd beginnen, maar de paarden wilden niet vooruit, omdat ze bang waren voor de olifanten die voor de formatie waren opgesteld. Tamerlane trok zich terug en organiseerde een krijgsraad. Toen adviseerde een van zijn generaals, Soliman Shah (een zoute man, waarschijnlijk Suleiman, en hij is ook Salomo), het vereiste aantal kamelen te verzamelen, ze met hout te laden, in brand te steken en naar de vechtende olifanten van de indianen te sturen.
Tamerlane gaf, op basis van dit advies, opdracht om twintigduizend kamelen klaar te maken en het brandhout dat erop lag te ontsteken. Toen ze verschenen bij het zien van het vijandelijke systeem met olifanten, vluchtten de laatstgenoemden, bang door het vuur en geschreeuw van de kamelen, en werden gedeeltelijk gedood door de soldaten van Tamerlane, en gedeeltelijk gevangen genomen als trofeeën.
Tamerlane belegerde de stad tien dagen lang. Toen begon de koning onderhandelingen met hem en beloofde hij twee centen Indiaas goud te betalen, wat beter is dan Arabisch goud. Bovendien gaf hij hem nog veel meer diamanten en beloofde hij op zijn verzoek dertigduizend hulptroepen te sturen. Na het sluiten van de vrede onder deze voorwaarden bleef de koning in zijn staat en keerde Tamerlane naar huis terug met honderd oorlogsolifanten en rijkdommen ontvangen van de koning van India Minor.
Hoe de gouverneur grote schatten van Tamerlane steelt
Bij zijn terugkeer van de veldtocht stuurde Tamerlane een van zijn edelen, Shebak genaamd, met een korps van tienduizend naar de stad Sultania om de daar opgeslagen vijfjarige belastingen terug te brengen, verzameld in Perzië en Armenië. Shebak, die deze bijdrage aanvaardde, legde het op duizend karren en schreef hierover aan zijn vriend, de heerser van Mazanderan, die niet aarzelde om met een leger van vijftigduizend man te verschijnen, en samen met zijn vriend en met geld naar Mazanderan terugkeerde. Toen Tamerlane dit hoorde, stuurde Tamerlane een groot leger de achtervolging in, dat Mazanderan echter niet kon innemen vanwege de dichte bossen die het bedekten. Hier zijn we er opnieuw van overtuigd dat het oostelijke deel van het Kaspische laagland ooit bedekt was met weelderige vegetatie. Als je vandaag naar deze plaatsen kijkt, is het moeilijk erin te geloven,maar verscheidene middeleeuwse schrijvers konden niet tegelijk zo wreed ongelijk hebben.
Toen stuurde Tamerlane nog zeventigduizend mensen met de opdracht zijn weg door de bossen te banen. Ze kappen inderdaad het bos voor een mijl, maar ze wonnen niets, daarom werden ze door de soeverein teruggeroepen naar Samarkand. Om de een of andere reden zwijgt Schiltberger over het verdere lot van de gestolen schatten. Het is moeilijk te geloven dat verduistering op een dergelijke schaal onbestraft zou kunnen blijven. En hoogstwaarschijnlijk wist de auteur gewoon niet het einde van dit incident.
Hoe Tamerlane opdracht gaf om 7000 kinderen te vermoorden
Toen annexeerde Tamerlane bloedloos het koninkrijk Ispahan met de gelijknamige hoofdstad aan zijn staat. Hij behandelde de bewoners hoffelijk en gunstig. Hij verliet Ispahan, nam zijn koning, Shahinshah, mee en liet een garnizoen van zesduizend mensen in de stad achter. Maar kort na het vertrek van het leger van Tamerlane vielen de inwoners zijn soldaten aan en doodden ze iedereen. Tamerlane moest terugkeren naar Ispahan en de inwoners vrede bieden op voorwaarde dat ze twaalfduizend schutters naar hem stuurden. Toen deze soldaten naar hem werden gestuurd, beval hij elk van hen hun duim van hun hand af te hakken en stuurde ze in deze vorm terug naar de stad, die spoedig door hem werd aangevallen.
Hij verzamelde bewoners op het centrale plein en beval iedereen boven de veertien jaar te vermoorden, en zo degenen die jonger waren te sparen. De hoofden van de gesneuvelden werden opgestapeld in torens in het centrum van de stad. Vervolgens beval hij dat de vrouwen en kinderen naar het veld buiten de stad moesten worden gebracht en dat kinderen onder de zeven jaar apart moesten worden geplaatst. Toen beval hij de cavalerie hen te vertrappelen met de hoeven van paarden. Ze zeggen dat Tamerlane's eigen medewerkers hem op hun knieën smeekten om dit niet te doen. Maar hij bleef staan en herhaalde het bevel, dat echter geen van de soldaten durfde uit te voeren. Boos kwam Tamerlane zelf de kinderen tegen en zei dat hij zou willen weten wie hem niet zou durven volgen. De krijgers werden vervolgens gedwongen zijn voorbeeld na te volgen en de kinderen te vertrappelen met de hoeven van hun paarden. In totaal werden ze geteld ongeveer zevenduizend.
Dit zou natuurlijk in werkelijkheid kunnen zijn, maar om een persoon te demoniseren, is er nog steeds geen effectievere methode dan haar te beschuldigen van het vermoorden van onschuldige kinderen. De beroemdste van deze legendes werd in de Bijbel opgenomen als een huiveringwekkend verhaal over het slaan van baby's door koning Herodes. Nu begrijpen we echter al waar de ‘oren groeien’ uit deze legende. Herodes gaf niet het bevel om alle baby's te vernietigen. Hij stuurde zijn boogschutters op zoek naar slechts één jongen, die, volwassen geworden, zijn troon kon claimen, aangezien hij zijn bloedzoon was van Maria, de vrouw van Herodes, die in ballingschap was voordat bleek dat ze zwanger was van de vorst.
Tamerlane stelt voor om tegen de Grote Ham te vechten
Rond dezelfde tijd stuurde de heerser van Cataya ambassadeurs naar het hof van Tamerlane met de eis om vijf jaar eer te bewijzen. Tamerlane stuurde de gezant terug naar Karakurum met het antwoord dat hij de khan niet als de opperste heerser beschouwde, maar als zijn zijrivier, en dat hij hem persoonlijk zou bezoeken. Toen beval hij al zijn onderdanen op de hoogte te stellen, zodat ze zich zouden voorbereiden op de mars naar Turan, waar hij met een leger van achthonderdduizend mensen naartoe ging. Na een mars van een maand arriveerde hij in een woestijn die zich zeventig dagen uitstrekte, maar na een mars van tien dagen moest hij terugkeren, waarbij hij veel soldaten en dieren verloor door het gebrek aan water en het extreem koude klimaat van dit land. Waarschijnlijk was Tamerlane van plan Katay binnen te komen via het moderne Tuva en Khakassia via de westelijke route, langs de Chinggis Khan Road. Maar in de noordelijke steppen van het moderne Kazachstan moest de campagne worden onderbroken en gestopt in Otrar, waar Tamerlane werd vermoord door samenzweerders, die ongetwijfeld werden omgekocht door de mensen van de Grote Ham.
Over de dood van Tamerlane
Dit deel van het verhaal lijkt meer op een script voor een televisieserie. Ik citeer de auteur:
Auteur: kadykchanskiy
