"Gemaakt om lang mee te gaan!" Is de beste aanbeveling die een creatie van mensenhanden kan ontvangen, of het nu gaat om een gebouw, meubilair, wapen of pantser? Wat door de eeuwen heen veel moeilijker te handhaven is, is de taal - oneindig veranderlijk en aanpasbaar. En toch, wanneer een echte meester, zoals Mesrop Mashtots, aan de slag gaat, worden de grenzen van het mogelijke verlegd. Het Armeense alfabet dat hij heeft gemaakt, bestaat al meer dan duizend zeshonderd jaar vrijwel onveranderd.
WETENSCHAPPER VAN EEN ERNSTIGE LEEFTIJD
Als je het levensverhaal van de grote Armeense taalkundige leest, lijkt het misschien alsof alles te gemakkelijk voor hem was. Geboren in een rijke familie, een behoorlijke opleiding genoten, gediend aan het koninklijk hof. Toen hij educatieve activiteiten begon en begon met het maken van een alfabet, kreeg hij universele steun, uiteindelijk slaagde hij in alle inspanningen. Hij leefde in hoog aanzien, stierf in zijn zeer gevorderde jaren, niet in het minst in armoede. Dat wil zeggen, de persoonlijkheid was natuurlijk uitstekend, maar waar is het drama, het conflict, de interesse?
Als je oppervlakkig naar de acties van Mesrop Mashtots kijkt, dan is het ongeveer zoals het is. Het zalige beeld wordt verstoord door slechts één kleine factor: het tijdperk. Het gebeurde gewoon zo dat Mashtots niet in onze dagen leefden, niet in de laatste of de eeuw ervoor … maar in de verdomde IV-V-eeuwen van onze jaartelling! En toen waren de middeleeuwen nog niet echt begonnen! Het is moeilijk voor te stellen hoe wreed, bloedig en verschrikkelijk het menselijk bestaan meer dan anderhalf duizend jaar geleden kon zijn. Vooral het leven in Groot-Armenië, een land onder de controle van Rome en tegelijkertijd de Perzische staat van de Sassaniden. Maar het land werd niet alleen om politieke redenen verscheurd - het was niet gebonden aan een enkele religie. Formeel nam Armenië het christendom over en werd over het algemeen de eerste christelijke staat ter wereld in 301, en hierin werd het gesteund door Rome. Maar in feite hadden de heidense sekten nog steeds een aanzienlijke invloed, en de Perzen probeerden met macht en macht het zoroastrisme aan de Armeniërs op te leggen, vaak met behulp van een zweep en een zwaard. Mesrop Mashtots, die meer van zijn vaderland hield dan van wat dan ook, droomde ervan het te verenigen door het christelijk geloof en, terwijl hij het woord van God predikte, kreeg hij vaak te maken met aanzienlijke weerstand van zowel Perzen als landgenoten. De situatie werd nog gecompliceerder door het feit dat het evangelie alleen in de Griekse en Assyrische talen werd geschreven, wat de overgrote meerderheid van de Armeniërs niet kende. Mashtots wilden niet tegelijkertijd de rol van prediker en vertaler aanvaarden. Op dat moment kwam hij op het idee om een volwaardig Armeens alfabet te maken.die meer van zijn vaderland hield dan van iets anders, droomde ervan het te verenigen door het christelijk geloof en, het woord van God predikend, kreeg hij vaak te maken met aanzienlijke weerstand van zowel Perzen als landgenoten. De situatie werd nog gecompliceerder door het feit dat het evangelie alleen in de Griekse en Assyrische talen werd geschreven, wat de overgrote meerderheid van de Armeniërs niet kende. Mashtots wilden niet tegelijkertijd de rol van prediker en vertaler aanvaarden. Op dat moment kwam hij op het idee om een volwaardig Armeens alfabet te maken.die meer van zijn vaderland hield dan van iets anders, droomde ervan het te verenigen door het christelijk geloof en, het woord van God predikend, kreeg hij vaak te maken met aanzienlijke weerstand van zowel Perzen als landgenoten. De situatie werd nog gecompliceerder door het feit dat het evangelie alleen in de Griekse en Assyrische talen werd geschreven, wat de overgrote meerderheid van de Armeniërs niet kende. Mashtots wilden niet tegelijkertijd de rol van prediker en vertaler aanvaarden. Op dat moment kwam hij op het idee om een volwaardig Armeens alfabet te maken.die de overgrote meerderheid van de Armeniërs niet kende. Mashtots wilden niet tegelijkertijd de rol van prediker en vertaler aanvaarden. Op dat moment kwam hij op het idee om een volwaardig Armeens alfabet te maken.die de overgrote meerderheid van de Armeniërs niet kende. Mashtots wilden niet tegelijkertijd de rol van prediker en vertaler aanvaarden. Op dat moment kwam hij op het idee om een volwaardig Armeens alfabet te maken.
OUD ALFABET MET EEN STORING
Om te beginnen riep Mashtots de steun in van de prinsen van twee regio's van het land - Gokhtne en Syunik, die daar predikten en zijn ideeën verspreidden. Daarna wendde hij zich rechtstreeks tot de Catholicos (de hoogste geestelijke van de Armeense kerk) Sahak Partev. Het was mogelijk dat het hoofd van de kerk het verzoek van een weinig bekende predikant niet zou begrijpen. Maar gelukkig voor Mashtots bleek Partev er bijna meer van droomde om een Armeens schrift te maken dan hijzelf. Er werd onmiddellijk een kerkenraad bijeengeroepen en alle bisschoppen werden naar de Vagharshapat-synode geroepen om deze belangrijke kwestie goed te bestuderen. Koning Vramshapuh beoordeelde het idee ook positief, en zelfs meer dan dat, kondigde aan dat hij tijdens zijn verblijf in Mesopotamië het oude Armeense alfabet daar had ontdekt! Die dienovereenkomstig kan en moet worden gebruikt om een moderner schrijfsysteem te creëren. Mashtots, aangesteld als een vardapet (een hoge kerkrang die overeenkomt met een archimandriet), hadden geen andere keuze dan studenten te rekruteren en te beginnen met trainen door middel van het nieuw verworven oude schrift.
Promotie video:
Opgemerkt moet worden dat de zogenaamde "Daniël's letters" ofwel een echt alfabet onder heidense Armeniërs kunnen zijn, of een van de verouderde versies van het Aramese alfabet, of een variatie op het oude Griekse schrift. Mashtots vochten twee volle jaren met dit artefact, totdat hij uiteindelijk werd gedwongen te verklaren dat het onmogelijk was om met behulp van oud schrift alle rijkdom en diversiteit van de moderne (404 n. Chr.) Armeense taal over te brengen. Hij had weer geluk - de koning, hoewel hij van streek was, werd niet boos en zegende de wijze vardapet om een perfecter alfabet te creëren.
RECEPT VOOR PERFECT SCHRIJVEN
Tegen die tijd is het al gemakkelijk te begrijpen dat de kenmerken van Mesrop Mashtots zowel het grootste geschenk van overtuiging als grenzeloos geluk waren. Ja, hij deed het juiste, maar hoeveel mensen die voor de waarheid opkwamen, hebben ervoor geleden of zelfs hun leven gegeven? Mashtots gingen met de volledige steun van de staat en de kerk naar het noorden van Mesopotamië, naar de steden Amid, Edessa en Samosata. Hij bezocht de bisschop Daniel, die de vorige versie van het alfabet ontdekte, maar van hem niets waardevols kon krijgen. In Edessa dook Mashtots halsoverkop in het Edesa-boekendepot - de grootste, niet alleen in heel Mesopotamië, maar mogelijk in die tijd van de hele beschaafde wereld. Aanhangers van Mashtots zeggen dat niets van het bestaande en op papier is ontsnapt aan de blik van een taalkundige - hij bestudeerde hun structuur,maanden lang brieven en principes van schrijven en pas toen begon hij zijn eigen versie samen te stellen. De helft van zijn studenten vestigde zich in Edessa om het Syrische schrift te bestuderen, de andere helft ging naar Samosata om diep in het Grieks te graven.
Eindelijk, na duizenden uren wetenschappelijk werk, creëert Mashtots een Armeens alfabet van 36 letters in Edessa, waarbij de letters worden gerangschikt in overeenstemming met het Griekse schrift. Later, in Samosat, verbeterde hij, samen met de Griekse schrijver en kalligraaf Ropanos, de spelling van Armeense letters, "dun en vet, kort en lang, enkel en dubbel". Dat wil zeggen, samen met het alfabet, werden er onmiddellijk verschillende lettertypen voor uitgevonden. Het is onmogelijk voor te stellen hoe verbazingwekkend subtiel en tegelijkertijd monsterlijk groot werk de creatie van het Armeense alfabet was. Laten we hieraan toevoegen - gedurende duizend zeshonderd jaar heeft het minimale veranderingen ondergaan! Veel moderne taalkundigen zijn het erover eens dat het fonetische schrift van Mashtotsev het meest perfect was, niet alleen voor zijn tijd, maar tot op de dag van vandaag.
PATRON VAN ARMENIË
Door alleen het Armeense alfabet te creëren, verzekerde Mashtots zijn weg naar onsterfelijkheid, maar daar bleef hij niet bij. Toen hij terugkeerde naar de hoofdstad, begon hij onmiddellijk de Armeniërs een nieuw alfabet te leren en stichtte hij, met de hulp van de Catholicos, het Vagharshapat Seminary, de eerste hogere school in het christelijke Armenië. Achter haar zijn andere scholen in het hele land, zoals de Griekse, eerst in het "Perzische" deel, dan in het "Romeinse" deel. Aanvankelijk reageerde de geestelijkheid van het Westerse ("Romeinse") Armenië echter verontwaardigd op de activiteiten van de Mashtots, aangezien zij uitsluitend Grieks schrift herkenden. Maar met de zegen van keizer Theodosius II gingen Mashtots door met prediken en vochten ze tegelijkertijd tegen heidenen in afgelegen provincies. Ze verzetten zich fel - soms moesten ze bij het openen van nieuwe scholen zelfs troepen inschakelen voor bescherming, maar uiteindelijk,De christelijke verlichting had de overhand. In de daaropvolgende jaren slaagden Mashtots erin om een nominale Catholicos te bezoeken, schetsen te maken van het oude Georgische en Albanese alfabet en de Bijbel te vertalen. Hij stierf alleen, maar hoogstwaarschijnlijk was het zijn bewuste keuze.
Bijna niemand heeft ooit meer gedaan voor zijn vaderland dan Mesrop Mashtots. Zijn ambitieuze missie werd volledig met succes bekroond en het land was meer dan ooit verenigd. Sinds de 5e eeuw is Armenië herhaaldelijk veroverd en aan stukken gescheurd, het Armeense volk is onderworpen aan ontelbare vervolgingen, maar is erin geslaagd te overleven, met behoud van hun geschiedenis en identiteit. Het pantser van de Armeniërs was hun taal en geloof, gesmeed door Mesrop Mashtots. Kunt u zich een sterkere bescherming voorstellen?
Sergey Evtushenko
