Tegen het midden van de 16e eeuw sloegen de Spanjaarden, met de nauwgezetheid van een asfaltwals, het grondgebied van Mexico en Peru op zoek naar goud en juwelen. Om de vorst een plezier te doen en hun eigen portemonnee aan te vullen, was het nodig om nieuwe "gouddragende" gebieden te vinden. En hier vertelde een van de veroveraars genaamd Sebastian de Belalcazar, een medewerker van Pizarro, de ontdekker van de Inca's, een oude indiaan die vertelde dat er ergens in het noorden van het land een fantastisch land is, waar goud schijnbaar onzichtbaar is, en deze schatten zijn eigendom van vriendelijke harten en extreem naïeve mensen. Vermoedelijk had de Indiaan de gave van een geweldige verhalenverteller, want zijn beschrijvingen wekten de verbeelding van een energieke Spanjaard. De strenge veroveraar, stervend van vreugde, luisterde naar de bloedstollende details van hoe de kandidaat voor de leider werd gewassen in heilige wateren, waarna zijn lichaam werd bedekt met een laag puur goud. Tegelijkertijd gaat het proces van wassing gepaard met gouden watervallen - ze slapen letterlijk op goud, eten, drinken en gaan zelfs, neem me niet kwalijk, naar het bijgebouw.
Aantrekkelijkheid van het begeerde metaal
Onder de indruk van dit verhaal begon de veroveraar onmiddellijk aan een nieuwe campagne. Aan het begin van 1536 bereikte hij de gewenste landen - het land van de Muisca, een van de Chibcha-indianenstammen. Deze stam had echt een gemakkelijke houding ten opzichte van goud. Muisca, op hun schaal van waarden, gaf edelmetalen de laatste plaats na voedsel en wapens. Het is waar dat goud in hun bezittingen in die tijd niet zo veel was, vooral gezien het feit dat Belalcazar niet de eerste was die zijn doel bereikte - de eerste was een andere vertegenwoordiger van de Spaanse kroon, Gonzalo de Caseda. De Spanjaarden vonden een gemeenschappelijke taal en kwamen tot een gemeenschappelijke mening: de schatten van de Muisca zijn niet meer hetzelfde als voorheen, en als ze ergens hebben overleefd, dan hoogstwaarschijnlijk op de bodem van het heilige meer van Guatavita. Dit meer was een plek voor het uitvoeren van religieuze rituelen, en daar, als in een heilig gat,de Muisca dumpten hun goudreserves.
In de loop der jaren werd geprobeerd het oppervlak van Guatavita op de een of andere manier 'uit elkaar te bewegen' om het felbegeerde metaal eruit te halen. Maar elke keer kwam er iets in de weg: ofwel een te grote diepte, of een te dikke laag slib, of imperfectie van de machines die water pompen. En in 1965 riep de Colombiaanse regering het Guatavita-meer uit tot nationaal reservaat en verbood ze alle soorten werk.
Het geheim van het geheime land is dus nog niet onthuld. Sindsdien moet iedereen die gefascineerd is door deze droom tevreden zijn met de bekentenissen van de Spanjaard Martinez, die in het midden van de 16e eeuw zeven maanden in Eldorado woonde en in detail de gebruiken van het koninklijk hof en de heersers van het land beschreef.
Wat zei Martinez?
Promotie video:
We kunnen zeggen dat Martinez de belangrijkste maker was van de mythe van El Dorado.
Maar hebben we het recht om een verhaal dat iemand met eigen ogen heeft gezien, een mythe te noemen? En Martinez zag veel interessante dingen. Hij zei dat hij was gepakt door de Guyanen (zoals de lokale bevolking toen heette) en naar een land gebracht dat 'verrassing waard was'. De eindbestemming van de reis was hun hoofdstad Manoa, waar hij zeven maanden woonde in het paleis van de plaatselijke heerser. En er was zoveel goud in dit paleis dat Martinez sprakeloos was.
Hij liep door de straten van de verbazingwekkende stad, streelde de muren, bekeek de versieringen en kon zich niet verbazen over de overvloed die er was. De goede Guyanen lieten de Spanjaard uiteindelijk vrij en laadden met zoveel edelmetaal als hij kon dragen. Maar op weg naar huis vielen vijandige Indianen hem aan en namen al het goud weg, behalve 'twee kalebassen -
