“Ida Sanne, 60, uit Brikama, Gambia, werd door de politie gearresteerd op beschuldiging van hekserij. Ooggetuigen getuigden tegen de vrouw. Volgens hen beloofde Sanna haar buurvrouw Musa Kamara, met wie ze met messen bezig was, dat ze dezelfde dag voor zonsondergang zou sterven."
De tovenares adviseerde de familieleden van de vrouw die haar onaangenaam vond om voor het graf van Musu te zorgen.
Onzichtbare chirurgen
'Kamare lachte om de profetie van haar buurman en begon met hernieuwde kracht de zaken met haar uit te zoeken. Maar na thuiskomst na een gewelddadige ruzie met de heks, viel Kamare plotseling bewusteloos. Familieleden zeiden dat ze geen woord kon uitbrengen. Ze werd met spoed naar het ziekenhuis gebracht, maar de doktoren konden niets doen om de stervende vrouw te helpen. '
De nabestaanden zijn er zeker van dat haar dood het gevolg was van schade veroorzaakt door de heks.
“Veel inwoners van de stad spraken zich uit voor het berechten van Sanne voor het beoefenen van zwarte magie. Sommige lokale sceptici waren echter tegen en zeiden dat dit slechts toeval is en niet mag worden toegeschreven aan de gevolgen van hekserij."
Tegelijkertijd merken de Gambiaanse media op dat dergelijke processen niet ongewoon zijn in dit West-Afrikaanse land, waar overblijfselen van oude heidense overtuigingen bewaard zijn gebleven onder de meerderheid van de bevolking.
Promotie video:
Het geloof in vloeken en laster is vandaag in Afrika net zo sterk als honderdtweehonderd jaar geleden. En hoewel de meeste opgeleide Afrikanen weigeren in dergelijke "sprookjes" te geloven, zijn er veel gedocumenteerde gevallen waarin perfect gezonde mensen plotseling ziek werden en stierven zonder duidelijke reden.
Volgens wetenschappers hebben Afrikaanse genezers een bepaalde reeks technieken met behulp waarvan verschillende methoden van magische invloed op een persoon mogelijk zijn. In dit geval kunnen verschillende planten, poeders en speciale tincturen worden gebruikt.
Artsen die mensen onderzochten die stierven door hekserijrituelen, kwamen tot de conclusie dat ze volkomen gezond stierven, ze hadden geen gifstoffen of schadelijke micro-organismen in hun bloed en er was geen schade aan hun lichaam.
Talrijke getuigen merken op dat na een magisch effect de ademhaling van het slachtoffer versnelt, het hart sterker en sneller begint te kloppen. Bloedonderzoek bij mensen die door zwarte magie zijn overleden, toont aan dat het snel verdikt als gevolg van het vrijkomen van het vloeibare deel van het bloed in het spierweefsel. Symptomen lijken op een operatie. Alleen de onzichtbare chirurg is op afstand en snijdt de persoon met een onzichtbaar mes.
Het is bijna onmogelijk om mensen te redden die sterven aan de gevolgen van zwarte magie. Alleen een tovenaar die de schade heeft laten gaan, kan het terughalen. Of een andere tovenaar met dezelfde kracht.
In de regel sterft het slachtoffer een pijnlijke dood: er ontstaat een sterke angst, zo sterk dat de stervende een paar uur voor de dood begint te schreeuwen en zijn ogen met zijn hand bedekt, alsof hij iets vreselijks voor zich ziet.
Moord op afstand
Dit wrede hekserijritueel wordt in elke Afrikaanse stam anders genoemd en uitgevoerd, maar de essentie ervan komt niettemin altijd neer op één ding: moord op afstand!
De Amerikaanse arts Harry Wright haalt in zijn boek "Witness to Witchcraft" verschillende soortgelijke observaties aan. Dus de tovenares Lusung in een van de stammen van Zuid-Afrika, kijkend naar een tiener die een misdaad beging, zei: "Binnen drie dagen zul je sterven." Toen nam ze een pompoenfles, besprenkelde die met water en besprenkelde die met een soort rood poeder rond de hut, waar de schuldige stond, ineenkrimpend van angst. Daarna herhaalde ze de spreuk voor de dorpelingen.
"Het was een vonnis", schrijft Wright. - Niemand raakte de schuldige met een vinger aan. Hij was drie dagen later dood."
Eerder werden dergelijke gevallen verklaard door suggestie, dat wil zeggen suggestie in de wakende toestand. Dit is vandaag echter niet genoeg. Ten eerste werd zelfs aan het einde van de 19e eeuw overtuigend bewezen dat de mogelijkheden van suggestie - zelfs tijdens hypnotische slaap - zeer beperkt zijn. En ten tweede hoeft de tovenaar niet met de misdadiger te communiceren, hoewel hij op de een of andere manier de "zin" moet leren kennen.
De beroemde wetenschapper Lawrence Green, die meer dan 20 jaar in Afrika doorbracht, schreef in zijn onderzoek: “Tijdens de volgende expeditie naar het binnenland van het vasteland gooide een van de inheemse mensen die me vergezelden plotseling zijn lading af en zonk onder een boom.
Ik vroeg hem: "Ben je ziek?" Hij antwoordde me, tegelijkertijd trillend: "Nee, ik ga dood!" In minder dan 60 minuten was hij al dood.
Ik vroeg de anderen wat er was gebeurd en ontdekte dat Mgave het "taboe" had geschonden, de heilige regels van de clan, waarvoor de plaatselijke tovenaar hem vervloekte. Ik weet dat veel van mijn landgenoten, met wie ik over dit onderwerp heb gesproken, er niets over hebben gehoord. Over "ju-ju". Ik wist dat "ju-ju" met zijn fetisjisme, hekserij en zijn vreselijke, vaak wrede en bloedige gebruiken zowel inheemse volkeren als Europeanen kan raken. De Afrikaanse tovenaar weet veel dingen waarvan de Europeaan geen idee heeft en ook nooit zal weten. '
Het vermogen tot hekserij leeft in ieder van ons
Wat een tragisch verhaal overkwam bijvoorbeeld de Nederlander Doorne, die een handelspost had in Zuid-Afrika. Eens verklaarde hij luidkeels dat de magie van "ju-ju" de grootste truc is van de genezers en tovenaars-priesters. Om dit te bewijzen vond Doorn een van de heilige bosjes in het gebied en begon daar te roeien. De plaatselijke tovenaar, die de leiding had over het bewaken van het bos, vroeg de koopman beleefd om het heiligdom te verlaten en beloofde dat hij anders geen verantwoordelijkheid voor Doorns leven zou nemen.
De Nederlander lachte hem uit, noemde hem een ouwe idioot en spuugde tenslotte met minachting op het beeld van de god, dat in het midden van het bos was geïnstalleerd. Daarna zat de tovenaar de hele nacht in zijn hut, bukte zich over het vuur en mompelde de woorden van toverspreuken. En de volgende ochtend werd Doorn dood aangetroffen. Zijn ogen waren groot en pijnlijk, zijn lichaam vreselijk verwrongen en verwrongen.
De arts die het lichaam onderzocht, vertelde de County Commissioner het volgende: “Doorn was volkomen gezond. Er zijn geen sporen van vergiftiging of wapens gevonden die verwondingen hebben veroorzaakt. Hoogstwaarschijnlijk stierf hij van angst!"
"Hier is niets verrassends aan", zei de commissaris later, "als iemand een tovenaar heeft beledigd en zijn god heeft verontreinigd, dan is het eenvoudigweg onmogelijk om iets anders te verwachten."
"Men wordt op verschillende manieren een tovenaar of een heks in Afrika", zegt Chief Ebohon, een van de erkende experts op het gebied van traditionele religies in het westen van Nigeria. - Er zijn "erfelijke" personen onder ons die dit geschenk van onze ouders hebben gekregen. Velen hebben in de loop van de jaren van hulpverlening van hun ouderlingen geleerd.
Het vermogen tot hekserij leeft in ieder van ons. Daarom kun je per ongeluk een tovenaar worden. Dit is wanneer de tovenaar een assistent of dirigent van zijn betoveringen nodig heeft, en hij zal hiervoor kiezen … jij."
In het westen van Zimbabwe werd een 9-jarig meisje uit het dorp Chitanga, dat bekent dat ze hekserij had en lijken uit de graven te eten, onlangs een van die onvrijwillige "dirigenten van magische spreuken" werd. Het meisje verbaasde velen door met zeldzame nauwgezetheid te vertellen hoe een oude vrouw haar in een heks had veranderd.
Volgens het meisje liep ze vanaf de bron met een fles water naar huis toen ze een oude vrouw ontmoette die haar een slang, twee amuletten, een ezel en een beker mensenbloed overhandigde. Na een tijdje verslond het meisje met behulp van deze hekserijapparaten 21 lijken, nadat ze ze eerder uit de graven had gegraven.
In Zimbabwe, waar hekserij en andere uitingen van het bovennatuurlijke onderwerp zijn van voortdurend nationaal debat, werden de verhalen van de jonge heks serieus genomen. Ze kreeg officieel de meest vooraanstaande exorcist toegewezen: de voorzitter van de nationale vereniging van traditionele genezers in Zimbabwe. Na het kind te hebben onderzocht, verklaarde hij dat haar geval een duidelijke bevestiging is dat hekserij echt bestaat.
De specialist onderzocht niet alleen, maar verdreef volgens hem ook met succes boze geesten van de jonge heks. Het kostte hem echter drie hele weken …
Gennady NIKOLAEV
