Een algemene vloek … Deze uitdrukking veroorzaakt onwillekeurig trillingen, zelfs bij een persoon met sterke zenuwen. En hoeveel tovenaars en tovenaars van vandaag pronken er graag mee: ze zeggen: we zullen helpen, we zullen nakomelingen redden van de vreselijke zonden van hun voorouders. Slechts weinig mensen denken na over: wat draagt bij aan het verschijnen van zo'n vloek? En is er enige verlossing van hem ?!
Wezen
Dit verhaal werd mij verteld door de grootmoeder van mijn goede vriendin. Ze kwam uit een klein afgelegen dorp, waarnaast een rijk, dichtbevolkt dorp lag. De verteller (laten we haar Maria noemen) werd vroeg als wees achtergelaten. Haar moeder stierf van honger in de tijd van collectivisatie, en haar vader stormde onder de wet de kampen binnen "op drie aren" (diefstal van collectieve boerderijbezit. - Vert). Maria en haar twee zussen probeerden het huishouden zelf te beheren.
Tegenwoordig worden meisjes van vijftien of zestien nog steeds als kinderen beschouwd, onder de hoede van hun ouders. En in de moeilijke naoorlogse jaren moesten de meisjes hun plicht vervullen op de collectieve boerderij en de huishoudelijke zaken regelen. Onnodig te zeggen in welke armoede Maria en haar zusters leefden. Honger, hard werken, een jurk voor drie. En jonge meisjes wilden pronken voor de jongens. Van outfits kon je echter alleen maar dromen.
Familie nest
En toch had Maria geluk. Een goede kerel uit een rijke (naar Sovjet-normen) familie kwam naar haar toe. De bruidegom woonde in een naburig dorp, waar zijn familie zeer gerespecteerd werd. Na de bruiloft vestigden de jongeren zich in het familienest - een enorm huis met een grote tuin, waar de schoonmoeder, een rustige vrouw uit de voormalige adel, regeerde.
Promotie video:
Het gezin was groot, de verloofde Maria had zeven broers. Toegegeven, tegen de tijd dat ze bij dit gezin kwam, legden twee van hen hun hoofd neer op de velden van de Grote Patriottische Oorlog, en hun vrouwen bleven in het familienest wonen. Aan het hoofd van deze hele clan stond een strenge en gierige vader. Zijn zonen, hoewel ze allemaal al volwassen waren, durfde niemand iets tegen de priester te zeggen.
Het leven van de jongste schoondochter Maria was niet gemakkelijk te noemen. Allen werden gedomineerd door de onverzettelijke wil van de schoonvader. Om de kachel opnieuw te verwarmen, had hij toestemming nodig om te vragen. En zelfs van het nemen van een extra stuk brood was uitgesloten. En toch schoot Maria wortel in die familie. Al snel kreeg ze een zoon (de vader van mijn vriend).
Imp in de rib
En plotseling begonnen er gebeurtenissen in het gezin plaats te vinden die gewoon ondenkbaar waren naar dorpsnormen. Zoals ze zeggen: grijs haar in de baard, duivel in de rib! De formidabele schoonvader ontsnapte niet aan deze verleiding. Het hoofd van het gezin begon ondubbelzinnige tekenen van aandacht te tonen aan de oudste schoondochter Anna, wiens echtgenoot in 1941 in de buurt van Moskou stierf.
Het is moeilijk te zeggen waarom Anna reageerde op de verkering van haar schoonvader: of ze gemotiveerd was door angst, of misschien zat het bittere deel van de weduwe vast. Voor de dorpelingen werd natuurlijk alle fatsoen gerespecteerd, maar ze vonden het niet nodig hoererij voor het huishouden te verbergen. Dus in het huis verborgen de geliefden hun relatie niet. Andere schoondochters, waaronder Maria, hadden niet het recht om tussenbeide te komen, en de schoonmoeder, geslagen door haar echtgenoot, kon niet eens een scène van jaloezie werpen, ze kon zelfs geen woord tegen haar echtgenoot zeggen.
Pasgeboren
En plotseling werd Anna zwanger! Huishoudens hebben er alles aan gedaan om deze schaamte voor de dorpelingen te verbergen. De schoonmoeder, die de wrok had ingeslikt en in tranen had gestikt, veranderde zelf de rok voor Anna, zodat haar maag in het openbaar niet te veel zou uitsteken. De schoonvader deed alsof alles wat er gebeurde hem niet aanging.
Toen het tijd was om te bevallen, nam de schoonmoeder Anna mee naar het badhuis en daar nam ze zelf de baby mee. Er werd een jongen geboren. Maar toen rees de vraag: wat te doen met de baby? In het dorp beginnen immers meteen de vragen: van wie is de weduwe plotseling bevallen? Van het noemen van de vader van de pasgeborene was natuurlijk geen sprake. Het is jammer! En toen namen de vrouwen een vreselijke beslissing - om de pasgeborene in de tuin te begraven! Zo stierf een onschuldige baby een vreselijke dood, terwijl hij betaalde voor de hoererij van zijn vader en moeder.
Toen de moordenaars naar huis terugkeerden, kreeg de jongste schoondochters te horen dat de baby dood was geboren en begraven. Ja, alleen Maria hoorde persoonlijk hoe de pasgeborene huilde in het badhuis toen zijn eigen moeder zijn graf onder de appelboom groef.
Een vloek
De onmenselijke wreedheid heeft zijn sporen nagelaten in hun familie. De verwoeste baby 'trok' alle mannen van de clan die hem niet wilden accepteren naar de andere wereld. Een voor een begonnen de broers van Maria's echtgenoot te sterven. Er zal iemand de kampen worden binnengehaald, die in korte tijd dronken zal worden en zal omkomen als hij dronken is. De overlevenden stierven kinderloos. Dus in korte tijd bleven alleen herinneringen aan de sterke landelijke familie over.
Maar het meest interessante in dit verhaal is dit. Geen van de nakomelingen van een overspelige schoonvader, met wiens stilzwijgende toestemming de baby geruïneerd was, had weer jongens! Mary's zoon werd de laatste man in hun familie. Ik moet zeggen dat vrouwen, de afstammelingen van kindermoorden, het ook hebben gekregen. Hun leven is niet gelukkig te noemen. Het lijkt erop dat ze niet slechter leven dan anderen, maar de een heeft onenigheid in het gezin, de ander kan altijd geen baan vinden, de derde is een frequente gast in ziekenhuizen.
Het is natuurlijk oneerlijk dat nakomelingen betalen voor de misdaden van hun voorouders. Alleen zo is blijkbaar de hoogste gerechtigheid geregeld. En dat moeten we altijd onthouden.
Elena Lyakina, Murom
