De Karnak-tempel is een van de grootste architectonische bouwwerken van de antieke wereld. Het tempelcomplex van Karnak omvat gebouwen die eeuwenlang door vele farao's zijn gebouwd.
Elk van hen streefde ernaar om de tempelgebouwen meer grandeur en pracht te geven dan hun voorganger. Deze wedstrijd duurde 2000 jaar, waarin de heersers de gebouwen van hun voorgangers niet altijd met voldoende respect behandelden: de tempels werden herbouwd, de inscripties werden opnieuw herschreven. De tempel diende tijdens de geschiedenis van het Nieuwe Koninkrijk als het belangrijkste heiligdom van het oude Egypte.
De Karnak-tempel is een enorm tempelcomplex met 33 verschillende tempels en zalen. Het steegje van majestueuze sfinxen met ramskoppen verbond ooit de tempels van Karnak en Luxor, waardoor een majestueuze gang van licht ontstond.
De meest prominente bouwers van de Karnak-tempel waren Thoetmosis I, Thoetmosis III, Hatshepsut, Amenhotep III, Ramses I, II en III, de Libische koningen van de XXII-dynastie en de Ptolemaeën, die over Egypte regeerden vóór de komst van de Romeinen.
Op de muren van Karnak is de tekst van het verdrag van Ramses II met de Hettitische koning Hattusili III, dat enkele jaren na de beroemde slag om Kades werd ondertekend, vereeuwigd. Het verdrag was oorspronkelijk opgesteld op een zilveren tablet in spijkerschrift, daarna werd het in het Egyptisch vertaald.
De farao's droegen bij aan de bouw van het tempelcomplex, maar ze probeerden allemaal zijn naam erin te vereeuwigen en de naam van zijn voorganger uit te wissen. Vanaf het begin van de aardse geschiedenis, na de regering van de goden in Egypte, waren er 134 farao's - een heilig getal dat in de taal van de priesters van Egypte "de zichtbare wereld" betekent. De tempel in Karnak werd niet alleen gebouwd als een goddelijk huis, maar ook bedoeld voor de inwijding van neofieten.
Promotie video:
De meest indrukwekkende plek in de Karnak-tempel is de Kolommenhal van farao Seti I - een echt bos van machtige pilaren bedekt met bas-reliëfs. Zodra ze een gigantisch gewelf hadden gestut, konden op de platte toppen van een van deze kolommen vijftig mensen worden ondergebracht. 134 kolommen, elk 16 meter hoog, zijn van boven tot onder beschilderd met gekleurde bas-reliëfs. De kolommen zijn gerangschikt in 16 rijen en vormen een heilige gang, alle bas-reliëfs erop tonen de beklimming van de farao naar de goden.
Als de "Tempel van de Kronieken" en hun mysteries, die de ingewijde moest raden, was de Karnak-tempel een soort labyrint van tijd. Het getal 134 was de sleutel tot de "poort van de zichtbare wereld" of "de sleutel tot de werkelijkheid".
Een bekend oud gezegde zegt dat getallen de wereld regeren, en getallen het lot. Cijfers komen van wetenschappelijke kennis van de wereld, en beelden en vormen - van religieus en mystiek. In alle tempelgebouwen in Egypte zijn er twee hoofdelementen van heilige geometrie: een cirkel en een vierkant, uitgedrukt in pi en phi. De geometrie van de tempel is altijd gemaakt volgens het principe van de gulden snede en oriëntatie door de sterren. De centrale binnenplaats van de Karnak-tempel is gericht op Sirius, en de centrale as is gericht naar het punt van de winterzonnewende.
Hatshepsut, een vrouw-farao van het nieuwe koninkrijk, richtte een "rood heiligdom" op in Karnak voor de ceremoniële boot van de god Amon, op bevel van de koningin werden gigantische roze granieten obelisken opgericht, de VIII-pyloon werd opgetrokken in de tempel van Amon, het heiligdom van Amon werd gebouwd, de tempel van Amons vrouw, de godin Mut, werd aanzienlijk uitgebreid.
Twee obelisken van Hatshepsut, ongeveer 30 meter hoog, naast de pyloon van de tempel van Amon-Ra in Karnak, waren de hoogste van alle eerder in Egypte gebouwde obelisken, totdat ze door Thoetmosis III met metselwerk werden gelegd. Een van de obelisken is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
De overdekte hal met pilaren aan het uiteinde van de hoofdas van de tempel - de feestzaal van Thoetmosis III - werd gebouwd ter ere van Cheb-sed, een feestdag die door de farao's met pracht en praal werd gevierd in het dertigste jaar van hun regering en vervolgens, in de regel, elke drie jaar van hun regering. De zuilen van de zaal in de vorm van enorme geschilderde palen hebben geen analogen in de Egyptische architectuur; in deze zaal werden inwijdingsrituelen in de priesters van de God Amon gehouden. Aan de zijkant van de grote zaal is een kamer aan de muren waarvan Thoetmosis III's offers aan zijn 61 voorouders zijn afgebeeld.
Aan de zuidkant grenst het Heilige Meer aan de Karnak-tempel, aan de oever is er een granieten zuil met een enorme mestkever erop. De Egyptenaren beschouwden het als heilig en noemden het Khepri - "zelf-verrijzenis". In de oudheid diende het meer voor de mysteries; Amons gouden boot en de boten van zijn gevolg gleden eroverheen.
Een van de legendes zegt dat de zuil met de mestkever een oude klok is die de tijd van onze wereld meet. Langzaam, met een millimeter per jaar, gaat de zuil de grond in en wanneer de heilige scarabee - het symbool van de herlevende Amon-Ra - verdwijnt, zal het einde van de wereld komen.
De Karnak-tempel was het Huis van Licht gewijd aan Amon-Ra. Volgens de legende werd in de oudheid de Ipet Sout-steen - "Moeder van het heelal" in de tempel bewaard. Een oud altaar met deze naam is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven; de zonneas van de tempel loopt erdoorheen, die begint bij de Sfinxsteeg.
Volgens de legende werd de Ipet Sout-steen vanuit Atlantis naar Egypte gebracht en vervolgens naar de Himalaya getransporteerd, naar het mysterieuze land Shambhala. In heilige Tibetaanse teksten wordt de steen de "schat van de wereld" genoemd. De Tibetanen zeggen dat de mystieke kracht van de steen drie punten van de wereld met elkaar verbindt - drie bergen: Kanchenjunga, Kailash en Belukha, verenigd in een enkele ruimte - de Wereldmandala.
Auteur: Valentina Zhitanskaya
