PICATRIX
(vertaald uit het Latijn)
VOORWOORD DOOR DE VERTALER
We nodigen je uit om vertrouwd te raken met de fragmenten van de vertaling van een van de meest complete vroegmiddeleeuwse boeken over praktische magie, bekend als de Picatrix. Ik heb de fragmenten geselecteerd zodat je een idee krijgt van de inhoud van het hele boek, althans het praktische gedeelte. Het feit is dat het meeste materiaal in het boek een lijst is, er wordt bijvoorbeeld gezegd over de "stations van de maan" en er wordt een beschrijving gegeven van elk van de 28 stations, maar ik noem er slechts één in deze fragmenten, de rest is vergelijkbaar; of er zijn rituelen voor het oproepen van geesten die verband houden met de tekens van de dierenriem en planeten - ik geef hier volledig één ritueel voor het sterrenbeeld en één voor een planeet; of er worden honderd kleine rituelen gegeven voor verschillende dagelijkse behoeften - ik noem er maar een paar, enz. Dus de eneAls je de rituelen in het boek niet gaat beoefenen, zijn deze fragmenten voldoende om een algemeen beeld te krijgen van het hele boek. Wat betreft het theoretische materiaal, in deze fragmenten heb ik het vanwege zijn onbegrijpelijkheid bijna volledig weggelaten.
***
Eerst vertel ik je wat over het boek zelf, en dan over de inhoud ervan.
Over het boek als geheel. Picatrix is de naam van de Latijnse versie van een van de meest omvangrijke boeken over magie, geschreven in het Arabisch in de tiende eeuw in Andalusië (het moslimgedeelte van Spanje). Aanvankelijk was het boek goed bekend bij een bepaalde kring van mensen en werd het vaak genoemd en geciteerd door occulte schrijvers, bijvoorbeeld Pietro d'Abano, Marsilio Ficino, abt Trithemius, Heinrich Agrippa, enz. Maar later, vanwege zijn zeldzaamheid, werd het bijna volledig vergeten.
Promotie video:
De Arabische titel van het boek is ‘Gayat al-Hakim’, dat, op voorstel van de eerste uitgevers, vertaald werd als ‘het doel van de wijze’, hoewel het ‘doel’ slechts een van de secundaire betekenissen is van het woord ‘gayat’, de primaire betekenis ervan is ‘limiet’ (rand, het einde, het hoogste niveau, de top, perfectie; vaak wordt dit woord als bijwoord 'zeer' gebruikt), en als we aandacht besteden aan het voorwoord van de auteur bij dit boek, waarin hij zegt dat hij het schrijft als een voortzetting van zijn vorige boek, genaamd "Rutbat al-Hakim", wat "De stappen van de wijze" betekent, het is duidelijk dat "Gayat" moet worden opgevat als "de hoogste graad" en niet als "het doel". Dus een meer correcte Russische naam is naar mijn mening "The Top of Wisdom". Bovendien komt het woord 'gayat' vrij vaak voor in Arabische boektitels, en wordt het gebruikt in de zin van 'de perfectie van iets', zoalsnet als in het Latijn werd het woord Summa (Summit) vaak gebruikt in de titel van boeken wanneer de auteur de perfectie en volledigheid van zijn boek wilde aangeven, bijvoorbeeld de beroemde "Som of Theology" van Thomas van Aquino.
Tot op de dag van vandaag zijn er meer dan 30 Arabische manuscripten bewaard gebleven, wat de grote populariteit van het boek in de Arabische wereld aangeeft. Zoals vermeld in het voorwoord van de auteur, is het boek geschreven tussen 343 en 348. (in Arabische chronologie, d.w.z. van 965 tot 970). Auteur onbekend. Vervolgens werd het auteurschap, zoals ten onrechte wordt aangenomen, toegeschreven aan de Arabisch-Spaanse wetenschapper, wiskundige en astronoom van de 10e-eeuwse Maslama al-Majriti (Majriti, ofwel Madrid), die werd geboren in Madrid, maar later verhuisde naar Cordoba (de hoofdstad van Andalusië - het Arabische deel). Spanje). Maslama was de beroemdste wiskundige en astronoom (astroloog) van zijn tijd in Andalusië, hij richtte daar zijn eigen school op. Hij hield zich voornamelijk bezig met astronomie, schreef verschillende praktische boeken over astronomische metingen en een over rekenen.
Zoals vermeld in het voorwoord van de Latijnse versie, werd het boek in 1256 vanuit het Arabisch in het Spaans vertaald in opdracht van de Spaanse koning Alfons van Castilië. Vermoedelijk heeft zijn lijfarts Yehuda ben Moshe het boek vertaald. Deze Spaanse vertaling is niet bewaard gebleven. Aangenomen wordt dat een Latijnse vertaling in dezelfde eeuw is gemaakt door een zekere Aegidius de Thebaldis, bekend van zijn andere vertalingen. Tot nu toe zijn er twee dozijn Latijnse manuscripten bewaard gebleven, waarvan de oudste dateert uit de tweede helft van de 14e eeuw.
Wat betreft de Latijnse titel van het boek, Picatrix, is de oorsprong ervan nog niet volledig opgehelderd; meestal wordt aangenomen dat dit een vervormde transcriptie is van de Arabische naam Bukratis, die op zijn beurt een vervorming is van de Griekse Harpokratis (of Hippocrates), d.w.z. Harpocrates is een van de namen van de Egyptische god Horus. Feit is dat in het 10e hoofdstuk van het 2e deel van het boek, in de Arabische versie, een bepaalde Bukratis wordt genoemd als de vertaler van het "boek over geesten en beelden", in de Latijnse versie veranderde Bukratis in "Picatrix". Volgens een andere zeer twijfelachtige versie is Picatrix een etymologische vertaling in het Spaans van de Arabische naam Maslama, waaraan het auteurschap van het boek werd toegeschreven. De traditie van het vertalen van namen was in die tijd inderdaad wijdverspreid, maar het auteurschap van Maslama werd, voor zover we weten, pas in de 14e eeuw toegeschreven door Arabische geleerden, d.w.z.na het verschijnen van de Latijnse versie. Maar het lijkt me dat alles veel eenvoudiger is en de naam "Picatrix" wordt verklaard door een vertaalfout. Feit is dat ‘Gayat’ ook een Arabische naam is en dat de naam ‘Gayat al-Hakim’ volkomen terecht kan worden vertaald als ‘Sage Gayat’ - zo werd het begrepen door de vertaler, anders zou je dat moeten uitleggen in het Latijnse voorwoord er wordt gezegd dat het boek is samengesteld door de wijze Picatrix (Gayat), die hij bij zijn eigen naam (Gayat) noemde, omdat in het Arabische origineel de titel van het boek duidelijk is aangegeven, zodat de vertaler alleen de titel kon kennen, en aangezien hij schrijft dat de auteur het boek bij zijn eigen naam noemde, vandaar dat hij de naam Gayat bedoelt. Wat betreft de transformatie van de Arabische "Gayat" in de Spaanse "Picatrix", daar is een volkomen logische verklaring voor. Een van de betekenissen van "gayat", zoals hierboven vermeld, is immers "top",in het Spaans is het "piek"; en nu, als we er rekening mee houden dat het woord ‘gayat’ vrouwelijk is, dan krijgen we door ‘trix’ toe te voegen - het standaardachtervoegsel van het vrouwelijke geslacht - Picatrix; het is zelfs mogelijk dat deze naam destijds in Spanje op deze manier werd vertaald, zodat de vertaler hier niets heeft verzonnen.
Wat betreft de afdrukken van de Picatrix, de Arabische versie werd voor het eerst gepubliceerd in 1933 door de Warburg Institute Press. Er werd een wetenschappelijke Duitse vertaling van gemaakt, die in 1962 door hetzelfde instituut werd gepubliceerd onder de titel "Picatrix: Das Ziel des Weisen von pseudo-Magriti". De eerste gedrukte editie van de Latijnse versie werd pas in 1986 uitgegeven door dezelfde uitgeverij; Bij de voorbereiding van deze kritische Latijnse uitgave werden bijna alle overgebleven Latijnse manuscripten gebruikt. De eerste Engelse editie, vertaald uit het Arabisch, kwam uit in 2002, maar deze vertaling is buitengewoon onbevredigend, zo niet slechter (ik vergeleek het met een Duitse wetenschappelijke vertaling). In 2003 werd een Franse vertaling uit het Latijn gepubliceerd onder de titel "Picatrix: un traité de magie médiéval". Een Engelse vertaling uit de Latijnse versie, redelijk goed, verscheen in 2010. Er is ook een moderne Spaanse vertaling uit het Arabisch (1982).
***
Over de inhoud van het boek. Kortom, dit is een mix van instructies voor het bereiden van talismannen, wassenbeelden, wierook, drankjes, kortom magische voorwerpen en drankjes, evenals instructies voor het uitvoeren van rituelen om aan verschillende dagelijkse behoeften te voldoen of om geesten op te roepen, en dit alles wordt vermengd met kosmologische theorieën en andere astrologische praktijken. Dit boek is niet de primaire bron in de letterlijke zin van het woord, maar een verzameling samengesteld uit talloze oude bronnen, en de auteur zegt openlijk waar en wat hij meeneemt, maar helaas zijn veel van de boeken die hij noemt niet geïdentificeerd. Een van de belangrijkste bronnen van theoretische kennis die in dit boek wordt gepresenteerd, is een boek dat in de 10e eeuw is geschreven door leden van een geheim moslimgenootschap dat bekend staat als Ikhwan al-safa (Brothers of Purity). Best mogelijk,dat de auteur zelf tot deze vereniging behoorde.
Conventioneel kan het materiaal van het boek worden onderverdeeld in drie categorieën. De eerste categorie kan worden toegeschreven aan de filosofische en wetenschappelijke ideeën, met behulp waarvan de auteur magie probeert te onderbouwen, maar dit materiaal wordt hier gepresenteerd in de veronderstelling dat het boek zal worden gelezen door geschoolde mensen die goed bekend zijn met de toen algemeen wetenschappelijke ideeën, maar het probleem is dat ze praktisch onbekend zijn voor de moderne lezer, en als ze bekend zijn, lijken ze absurd in het licht van de moderne wetenschappelijke kennis, dus het is nauwelijks mogelijk om een van deze theorieën te begrijpen. Houd er ook rekening mee dat het theoretische materiaal in de Latijnse versie sterk verschilt van het Arabische origineel, soms zelfs precies het tegenovergestelde. Bovendien wordt veel van het theoretische materiaal in de Latijnse versie gewoon weggelaten.
De tweede categorie omvat de astrologische ideeën van praktische aard die voldoende gedetailleerd worden gepresenteerd. Er is bijna volledige overeenstemming tussen de Latijnse en Arabische versies. Maar ook hier kan het begrip enigszins moeilijk te begrijpen zijn vanwege verouderde terminologie.
De derde categorie, de grootste, omvat al het praktische materiaal, de praktische magie zelf. Er is ook een bijna volledige overeenkomst tussen de Latijnse versie en het Arabische origineel, met uitzondering van talrijke termen - de namen van de ingrediënten waaruit de magische composities bestaan, evenals de magische namen die worden gebruikt in de rituelen van bezwerende geesten. In die gevallen waar er zo'n discrepantie is, noem ik [Latijnse term] tussen vierkante haken, en {Arabisch} tussen accolades, en met "Arabisch" bedoel ik de bovengenoemde wetenschappelijke Duitse vertaling. Dus iemand die dergelijke recepten serieus neemt, moet uiterst voorzichtig zijn met de ingrediënten, in het origineel zijn ze misschien helemaal niet hetzelfde als in de vertalingen. Bovendien citeert de auteur van Picatrix deze recepten uit andere boeken, waarvan de meeste niet van Arabische oorsprong zijn,maar alleen vertalingen uit het Chaldeeuws (Syrisch), zodat fouten daar al mogelijk zijn.
Om de aard van dit praktische materiaal gemakkelijker te begrijpen, kan het ook in verschillende delen worden verdeeld. Het eerste deel - instructies voor het maken van magische voorwerpen voor direct gebruik (talismannen, amuletten, zegels, waspoppen - waarnaar in dit boek wordt verwezen als "afbeeldingen"; en ze zijn bedoeld voor rijkdom, liefde, haat, enz.); dit omvat ook instructies voor het maken van magische hulpartikelen die in verdere rituelen worden gebruikt (magische inkt, wierookvaten, rookmengsels ervoor, enz.). Het tweede deel is een verscheidenheid aan recepten en rituelen van een praktiserende tovenaar, tot wie mensen zich wenden met hun dagelijkse behoeften (voor liefde, vijandschap, rijkdom, bederf, genezing van een ziekte of vice versa, voor het vangen van vissen, vogels, voor het verdrijven van muizen, enz.). P.). En het derde deel is het oproepen van geesten, namelijk:vier rituelen voor het aanroepen van geesten van "volledige natuur", zeven rituelen voor het oproepen van de geesten van de planeten, twaalf rituelen voor het aanroepen van de geesten van de maan, overeenkomend met zijn aanwezigheid in de twaalf tekens van de dierenriem, 28 rituelen voor het aanroepen van de geesten van de maan voor elke dag van de maand, twee extra rituelen voor het oproepen van de geesten van Saturnus en de zon.
Een onderscheidend kenmerk van alle praktische magie van de Picatrix is zijn "astrologie", dwz. de hele theorie van het maken van magische objecten en het uitvoeren van rituelen is gebaseerd op astrologische overeenkomsten die bestaan tussen hemellichamen en aardse lichamen, tussen de macrokosmos en de microkosmos. Op basis hiervan is het mogelijk om een dergelijke definitie te geven van de magie van Picatrix, die kan worden onderverdeeld in lagere en hogere, namelijk lagere magie is de kunst om astrale krachten met materiële objecten te verbinden, en hogere magie is de kunst om rechtstreeks geesten op te roepen, dragers van deze astrale krachten; met andere woorden, als in het eerste geval de magiër de noodzakelijke astrale kracht introduceert in een materieel object dat hiervoor geschikt is, dan neemt de magiër in het tweede geval (bij aanroeping) de noodzakelijke astrale kracht rechtstreeks in zichzelf op. Het moet ook worden opgemerktdat, in tegenstelling tot de laatmiddeleeuwse grimoires, hier een goed ontwikkeld systeem zichtbaar is.
***
Over de echte Russische vertaling. Deze Russische vertaling komt uit de Latijnse kritische editie: “Picatrix: de Latijnse versie van de Ghayat Al-Hakim. - Bewerkt door David Pingree, - Londen, The Warburg Institute, University of London, - 1986”, en probeerde de vertaling zo letterlijk mogelijk te maken. Er moet meteen worden opgemerkt dat de Latijnse versie heel anders is dan het Arabische origineel (ik oordeel over het origineel van de bovengenoemde wetenschappelijke Duitse vertaling, vergezeld van gedetailleerde opmerkingen). Vaak schrijft de samensteller van de Latijnse versie iets heel anders dan wat in het origineel staat, vooral met betrekking tot theoretisch redeneren; misschien beschouwde hij enkele van de ideeën die in het boek werden gepresenteerd als onjuist, en besloot hij ze te vervangen door meer correcte, vanuit zijn standpunt. Dus de Latijnse versie (het theoretische deel) moet worden overwogen,als een onafhankelijk boek. De Latijnse tekst zelf is volgens onderzoekers (zie de eerder genoemde edities) verre van klassiek Latijn, bevat veel fouten en is soms onleesbaar. Wat betreft de titels van de hoofdstukken, ten eerste zijn er geen titels in het origineel, en ten tweede komen de Latijnse titels niet volledig overeen met hun inhoud. Daarom heb ik de titels van de hoofdstukken achtergelaten, aangezien ze onmiddellijk aan het begin van elk van de vier boeken worden vermeld, maar in het boek zelf heb ik ze naar mijn mening vervangen door een meer geschikte inhoud. Soms heb ik, om de betekenis te verduidelijken, invoegingen gemaakt, zoals gebruikelijk is. Tussen [vierkante haken] citeer ik in de regel een Latijnse term, als die niet helemaal overeenkomt met het Russische woord dat door mij wordt gepresenteerd, of een korte uitleg; Ik heb ook de sectietitels tussen vierkante haken ingevoegd om de navigatie door het boek te vergemakkelijken. De {accolades} omsluiten de corresponderende term uit de Duitse vertaling van het origineel als deze niet overeenkomt met de Latijnse.
2014-11-15
Ivan Harun (Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots, u heeft Javascript nodig om het te kunnen bekijken.)
PICATRIX
fragmenten
(Deze fragmenten vertegenwoordigen ongeveer 7% van het hele boek; de fragmenten zijn gerangschikt in de volgorde waarin ze in het boek voorkomen.)
[PROLOOG]
Tot lof en glorie van de Allerhoogste en Almachtige God, die de neiging heeft om de geheimen van de wetenschappen aan zijn uitverkorenen te onthullen, evenals tot de verlichting van degenen die bedreven zijn in het Latijn, die de boeken van oude filosofen missen - Alphonse, bij de genade van God, de meest serene koning van Spanje en heel Andalusië, beval dit boek met alle ijver en met alle ijver om van het Arabisch naar het Spaans te vertalen, wiens naam Picatrix is. De akte werd gedaan in het jaar van de Heer MCCLVI [1256], Alexander - MDLXVIII [1568], Caesar - MCCXCV [1295], en de Arabieren - DCLV [655]. De wijze en filosoof, de beroemde en eerbiedwaardige Picatrix, stelde dit boek samen uit meer dan 200 boeken over filosofie, die hij bij zijn eigen naam noemde …
Dit boek is onderverdeeld in vier boeken, die elk in hun eigen delen zijn onderverdeeld. Namelijk: het eerste boek gaat over de aard van de lucht en zijn actie door middel van de beelden die erin zijn. De tweede spreekt in het algemeen over de figuren van de lucht en de beweging van de achtste sfeer, en over hun acties op deze wereld. In de derde - over de eigenschappen van planeten en tekens, en hun figuren en vormen weergegeven in hun kleur, en hoe het mogelijk is om met planetaire geesten te praten, en over vele andere zwarte magische dingen. In de vierde - over de eigenschappen van geesten, en wat er in deze kunst moet worden opgemerkt, en hoe te werken met afbeeldingen en wierook, evenals met anderen.
[HET PARKEREN VAN DE MAAN EN WAT DE TALISMANS IN HEN WORDEN GEMAAKT]
Dus het eerste station van de maan heet Alnath. En het begint vanaf de eerste minuut van Ram en eindigt op 12 graden 51 minuten en 26 seconden van hetzelfde teken. En de wijzen van India beginnen hun reis en nemen medicijnen als de maan op deze parkeerplaats staat. Dezelfde parkeerplaats moet worden gebruikt voor de wortel in alle afbeeldingen [talismannen] die hij voor uitstapjes wil maken, zodat ze veilig gezond kunnen gaan en terugkeren. Moet ook worden gebruikt als een wortel om onenigheid en vijandschap te zaaien tussen man en vrouw en tussen twee vrienden, zodat ze vijanden zijn, en ook om onenigheid tussen twee kameraden te zaaien; en doe hetzelfde als je wilt dat de slaaf vlucht. En ik zal u de wortel en het fundament onthullen die moeten worden nageleefd bij alle goede daden en operaties, namelijk, u moet ervoor zorgen dat de maan in een goede positie zal zijn,en afgeschermd van Saturnus en Mars [dwz zal niet in combinatie met hen zijn], en het verbranden van de zon [dwz. zal niet in de buurt van de zon zijn]; en het tegenovergestelde in elke slechte daad, namelijk - wanneer de maan in de verbranding van de zon staat, en Saturnus en Mars, of tenminste in aspect staat met een van hen …
[OVER DE VOORDELIGE EN ONGEWENSTE RELATIE VAN DE MAAN EN DE PLANETEN]
De wijzen van India namen deze 28 sites als de wortel in al hun operaties en verkiezingen. En deze wortel is zo dat bij alle goede operaties de maan wordt beschermd tegen Saturnus en Mars, en aspecten daarmee, en tegen het verbranden van de zon; maar zou met veel geluk verbinden [dwz waarbij de planeten geluk brengen - Jupiter en Venus] in gunstige aspecten, namelijk in driehoek of sextiel. En let er bij dit alles op dat de maan zich scheidt van het ene geluk en zich aansluit bij een ander geluk. En doe bij slechte daden het tegenovergestelde …
[VOORBEELDEN VAN HET MAKEN VAN LOOKS VOOR VERSCHILLENDE BEHOEFTEN]
Een beeld voor het opwekken van liefde tussen twee. Maak twee afbeeldingen [van de pop] tijdens het opstijgen van de eerste persoon van Kreeft, wanneer Venus erin is, en de Maan is in de eerste persoon van Stier en in het elfde huis. En als de beelden op deze manier zijn gemaakt, sluit je ze met elkaar aan en begraaf ze in de grond op de woonplaats van een van hen. En ze zullen van elkaar houden, en zullen langdurige liefde onder elkaar hebben. En ze noemen ze figuren van wederkerigheid [alteracionis], en Ptolemaeus zei erover in het boek "Honderd uitspraken", in het 33e woord. En we zullen hierover praten in het vierde boek van dit werk van ons; we zullen daar ook uitleggen, als God dat wenst …
***
En ik wil een voorbeeld geven dat ik vond in een wijze die deze wetenschappen nastreefde, die in Egypte in het huis van de koning verbleef, waar een jonge man was die uit Indiase landen kwam, die veel over dit onderwerp werd onderwezen.
Hij vertelde me dat toen hij en deze jonge man aan het praten waren, ze de stem hoorden van een man die kreunde van de beet van een giftige schorpioen, alsof hij stervende was. Toen de jongeman dit hoorde, haalde hij uit zijn tas een stuk stof waarin zeehonden waren gewikkeld, waarvan de geur sterk op wierook leek. En hij beval hem een van hen te drinken te geven, en onmiddellijk werd hij genezen, zoals hij had gezegd. En ik, die wilde weten wat de reden was, stond op en nam het zegel van zijn handen en gaf het te drinken, zoals ik had bevolen; en onmiddellijk kwamen de stem en de pijn tot bedaren en werden gered.
En ik onderzocht het zegel; en er was de figuur van een schorpioen erop. En hij vroeg zelf hoe hij het had bedrukt, en liet me een gouden ring zien met een bezoarsteen, die de vorm heeft van een schorpioen. En hij vroeg hem wat dit cijfer was en welke geheime invloeden hij had gedaan. Hij antwoordde dat de figuur gemaakt was toen de maan in de 2e persoon van Schorpioen was; en dat was het geheim en de kracht van deze ring. Dit is wat die wijze mij vertelde. Dus maakte ik een afbeelding van deze figuur op het aangegeven uur, waarmee ik zowel wierook als een andere afdruk bedrukte, en daarmee verrichtte ik wonderen, waar iedereen zich over verwonderde …
[VOORBEELDEN VAN HET MAKEN VAN AMULETEN VOOR VERSCHILLENDE BEHOEFTEN]
De eerste is om muizen uit elke plaats te verdrijven. Teken deze figuren op een roodkoperen plaat terwijl de eerste persoon [decan] van Leo opstijgt, aangezien de figuren worden geassocieerd met de vaste sterren in het teken van Leo. En als je dat gedaan hebt, leg dan dit bord op de plaats met de muizen; en allen zullen van deze plaats vluchten en niet terugkeren. En deze cijfers zijn als volgt:
[METALEN EN MINERALEN VOOR PLANETEN]
En eerst over Saturnus. Saturnus van metalen heeft ijzer en gedeeltelijk goud, van stenen - diamant en onyx [aliaza], galena [camaffes] en amber [azebehe], dat zwart en transparant is, en turkoois [ferus], en magnetisch ijzererts [almagnicie], en gedeeltelijk rode stenen en gouden marcasiet [marchasita aurea] evenals hematiet [sedina] …
[GEPERSONALISEERDE PLANETEN]
De vorm van Saturnus is volgens de wijze Beylus de vorm van een oude man die direct op een troon zit. En dit is zijn vorm. De vorm van Saturnus is volgens de wijze Mercurius de vorm van een rechtopstaande man, die zijn handen boven zijn hoofd opheft en een vis bij zich houdt, en op dezelfde manier een hagedis onder zijn voeten houdt. En dit is zijn vorm …
[VOORBEELDEN VAN HET PRODUCEREN VAN AMULETTEN]
Het beeld van Saturnus om veel te drinken. Als je door de producten [ex operibus - blijkbaar van de bovengenoemde materialen] van Saturnus de vorm maakt van een man die opstijgt naar een hoge troon, en een karmozijnrode linnen doek op zijn hoofd heeft en een zeis in zijn hand, op het uur van Saturnus, wanneer hij opstijgt, op een stenen bezoar [feyrizech], dan zal de kracht van dit beeld zodanig zijn dat degene die het bij zich draagt veel zal [kunnen] drinken en pas op hoge leeftijd zal sterven.
En als je een vete tussen iemand wilt opzetten, dan zul je onder invloed van Saturnus deze cijfers in zijn uur, wanneer hij in opkomst is, op een diamant doen:
Hier zijn de afbeeldingen die specifiek zijn voor elke planeet.
En eerst over Saturnus. Je zult op het uur van Saturnus, tijdens het opstijgen van de derde persoon van Waterman, wanneer hij daar is, een beeld maken voor genezing van een steen [dwz nierstenen] en meisjesachtige pijn, en om het bloeden of de menstruatie van vrouwen te stoppen …
[DEANS VAN DE DIERENRIEM EN HUN AFBEELDINGEN]
Merk op dat elk van de twaalf tekens is verdeeld in drie gelijke delen, en elk deel wordt een gezicht genoemd …
Het eerste gezicht van Ram is Mars, en stijgt daarin, volgens de mening van de grote wijze in deze wetenschap, in de vorm van een zwarte man, met een woest en groot lichaam, met rode ogen, en met een bijl in zijn hand, omgord met een witte doek; en met een groot gevoel van eigenwaarde. En dit is het gezicht van kracht, arrogantie, waarde en schaamteloosheid. En dit is zijn vorm …
[DECANS VAN DE DIERENRIEM EN HUN AMULETTEN]
Laten we beginnen met Ram. En we zeggen dat zijn eerste gezicht Mars is, en er worden beelden in hem gemaakt, zodat degenen waarvoor deze beelden worden gegoten altijd zouden winnen in oorlogen, rechtszaken en geschillen, en nooit zouden worden verslagen; het maakt ook beelden om het vee melk te onthouden en de boter te bederven. Het tweede gezicht van Ram is naar de zon gericht, en daarin maak je afbeeldingen voor koningen en meesters, en voor het verwerven van hun liefde, en voor het afweren van de schade die ze veroorzaken. Derde persoon voor Jupiter; in deze persoon afbeeldingen voor bedienden, vertrouwelingen, stadsrechters en voor prelaten, en om vrede en welwillendheid tussen hen te bewerkstelligen, en ook om ze tot overeenstemming te brengen wanneer ze op gespannen voet staan …
[AFBEELDINGEN VAN ZODIAC TEKENS EN HUN EIGENSCHAPPEN]
Kalf. Zijn vorm is bedoeld voor de lever en voor al zijn ziekten. En het wordt gedaan in de eerste persoon van de eerste graad tot de negende. En moge er niet Saturnus in Vissen zijn, en de Maan in Schorpioen, en moge Mars recht zijn [d.w.z. vooruit gaan, niet achteruit]; er is ook veel te veranderen. Het wordt gedaan in de dag en het uur van de zon; laat de zon niet onder de aarde zijn. En laat het niet in de tweede persoon zijn; sommigen zeggen dat de tweede persoon van galziekten is en de derde van tracheale ziekten. En zijn vorm is gemaakt in de vorm van een stier: zijn staart is groot, zijn mond is klein, zijn ogen zijn groot. En gemaakt van rood brons [ere] …
[WAT MOETEN DE PLANETLOCATIES ZIJN VOOR VERSCHILLENDE MAGISCHE WERKEN]
Ik zeg dat de wijze Ar-Razi [Alraze] één boek over magie heeft samengesteld, waarin hij de onderlinge rangschikking van hemellichamen geeft, die hij bevestigde, en dat is zo.
Bij alle magische operaties die verband houden met liefde, vriendschap, gezelschap en al het andere dat we zullen doen, moeten we opmerken dat de maan in samenhang met Venus staat of daarmee in het teken van Vissen staat, of dat de maan zelf in Vissen staat, in aspect zijn met Venus, wat in het teken van Stier staat; en wanneer we deze regeling op deze manier observeren, zullen we op wonderbaarlijke wijze bereiken wat we hebben gepland en vervullen wat we wensen …
[DE PLANETEN EN HUN CORRESPONDENTIE MET KRACHTEN, WETENSCHAPPEN, TALEN, DELEN VAN HET MENSELIJK LICHAAM, RELIGIES, STOFFEN, ACTIVITEITEN, SMAKEN, LOCALS, STENEN, METALEN, PLANTEN, SOORTEN.]
En eerst vertel ik je over Saturnus. Saturnus is de minera van de vasthoudende kracht. En het houdt verband met diepe wetenschappen en juridische wetenschappen, en met het zoeken naar de oorzaken en wortels van dingen, en hun gevolgen, en met het verhaal van wonderen, en met de kennis van diepe en geheime eigenschappen. En onder de bijwoorden [idiomatibus] heeft Hebreeuws en Chaldeeuws; en onder de uiterlijke leden, het rechteroor, en onder de innerlijke leden, de milt, de mijn van melancholie die alle leden met elkaar verbindt; en onder de wetten is Joods; en onder de stoffen zijn alle zwarte stoffen; en een van de bezigheden is het bewerken van het land: ploegen, graven, ontginnen en verwerken van mineralen, en bouwen; en onder andere van smaak - met een onaangename smaak; en onder de plaatsen zijn zwarte bergen, modderige rivieren, diepe bronnen, kloven [fossatos] en verlaten plaatsen; en onder de stenen zijn onyx en alle zwarte stenen;en onder de metalen - lood, ijzer en alles wat zwart en stinkend is; en onder de bomen zijn vlier, eik, zanthoxylum [carubias], palm, druiven; en tot de kruiden behoren komijn, wijnruit, ui en alle planten met dikke [profunda] bladeren; en onder de specerijen - aloë, mirte en dergelijke, zoals castorolie en coloquint; en onder de sterk ruikende - wilde kaneel en styrax; en onder dieren zwarte kamelen, varkens, apen, beren, honden en katten; en onder de vogels zijn allen met lange nek en een ruwe stem, zoals kraanvogels, struisvogels, trappen [dugam], kraaien; en alle dieren die onder de grond leven, en alle dieren zijn klein, dik en stinken. En tussen bloemen heeft het allemaal zwarte en bonte kleuren …en onder de specerijen - aloë, mirte en dergelijke, zoals castorolieplant en coloquint; en onder de sterk ruikende - wilde kaneel en styrax; en onder dieren zwarte kamelen, varkens, apen, beren, honden en katten; en onder de vogels zijn ze allemaal met lange nek en een ruwe stem, als kraanvogels, struisvogels, trappen [dugam], kraaien; en alle dieren die onder de grond leven, en alle dieren zijn klein, dik en stinken. En onder bloemen heeft het allemaal zwarte en bonte kleuren …en onder de specerijen - aloë, mirte en dergelijke, zoals castorolieplant en coloquint; en onder de sterk ruikende - wilde kaneel en styrax; en onder dieren zwarte kamelen, varkens, apen, beren, honden en katten; en onder de vogels zijn allen met lange nek en een ruwe stem, zoals kraanvogels, struisvogels, trappen [dugam], kraaien; en alle dieren die onder de grond leven, en alle dieren zijn klein, dik en stinken. En onder bloemen heeft het allemaal zwarte en bonte kleuren …En onder bloemen heeft het allemaal zwarte en bonte kleuren …En onder bloemen heeft het allemaal zwarte en bonte kleuren …
[ZODIAC TEKENS EN HUN CORRESPONDENTIE MET DEEL VAN HET MENSELIJKE LICHAAM, KLEUREN, SMAKEN, LOCATIES, METALEN, STENEN, PLANTEN EN DIEREN]
En laten we eerst met Ram beginnen. Ram heeft onder de leden van het lichaam een hoofd, gezicht, pupil van ogen en oren; en tussen de bloemen - geel gemengd met rood; en onder smaken - bitter; en onder andere - zandige plaatsen, vuurplaatsen en plaatsen waar rovers zich verzamelen; en onder metalen en mineralen, degenen die met vuur worden behandeld; en onder dieren - met hoeven, die bedekt zijn met poten …
[INKTRECEPTEN GEBRUIKT BIJ HET TEKENEN VAN MAGISCHE TEKENS]
Laten we het nu hebben over de kleuren [tinctura] {inkt} van de planeten. De verf van Saturnus is als verbrande wol, Jupiter is groen {van de yar-copperhead}, Mars is rood {van cinnaber}, …
[GEPERSONALISEERDE PLANETEN]
Dus de vormen van de planeten volgens Mercurius, in het boek dat hij naar koning Alexander stuurde, en dat hij het Boek van de zeven planeten [Librum 7 planetarum] {The Book of Lamps and Banners} noemde. En ze zijn de volgende, en in deze wetenschap zijn ze zeer noodzakelijk.
En de vorm van Saturnus is de vorm van een zwarte man, gewikkeld in een groen gewaad, met het hoofd van een hond, met een sikkel in zijn hand …
[DE KLEUR VAN DE KLEDING WAARIN DE MAG DRAAGT BIJ HET WERKEN MET DE PLANETAIRE GEESTEN]
Nu over de kleur van stoffen, of kleding, planeten.
De kleur van de gewaden van Saturnus is volledig zwart, en het beste van alles is volledig wollen. …
[PLANETAIR ROKEN]
Laten we het nu hebben over het roken van planeten.
Het roken van Saturnus is allemaal aanstootgevend, zoals assa fetida, Arabische gom, bdellium [palmwijngom], cicuta en dergelijke {ammoniakgom, castorolie, asafetida}; …
[INKT ZODIAC TEKENS EN HUN DECANNEN]
Nu volgen de kleuren van de gezichten van de borden op volgorde.
De eerste schmink van Ram is rood en wordt op deze manier gedaan. Neem een deel gallarum viridium, Arabische gom [gummi] en goudverf [auri pigmenti] {vitriol} elk voor de helft. Afzonderlijk gepoederd; dan worden ze allemaal met elkaar vermengd. En als je hiermee iets wilt schrijven of tekenen, wordt het verdund met eiwit [in het origineel wordt gezegd dat deze ingrediënten worden gecombineerd met de hulp van eiwitten in de vorm van pillen, die dan stollen terwijl ze in een vat zitten, en wanneer de behoefte eraan ontstaat, worden ze fijngemaakt en oplossen]. Het tweede gezicht is geel en goudkleurig en wordt op deze manier gedaan …
[VOORBEELD VAN DE MAGISCHE INDIENING VAN EEN MAN MET DE HULP VAN EEN WASBEELDJE]
Ik zag in een boek een bepaalde wijze getiteld "Divisio scienciarum et panditor secretorum" [De verdeling van wetenschappen en de onthulling van geheimen], waarin het als volgt was geschreven: Iemand die het geloof waardig was, vertelde me, die iemand anders ontmoette uit het land van Khorasan, die uit het land van de hindoes kwam, en was betrokken bij deze wetenschap, dat wanneer ze met elkaar spraken, ze enkele controversiële kwesties met betrekking tot deze wetenschap bespraken. Hij zei het om het te bewijzen.
Er was een meisje in dat land dat iedereen mooi vond. Hij zei dat hij haar naar mijn huis zou laten komen. Ik heb zelf gevraagd om deze belofte voor mij na te komen, en dit is om twee redenen: de ene - uit liefde voor de wetenschap, de andere - het gebruik van een meisje; en dat de genoemde daad in mijn aanwezigheid moet worden gedaan. En onmiddellijk haalde hij een astrolabium tevoorschijn en vond de hoogte van de zon, nam de opgaande lijn en installeerde ook twaalf huizen. Ik vond Ram in de beklimming, wiens meester Mars is, en gevonden op 7 - Weegschaal, wiens meester Venus is. Ik vroeg wat er werd gezegd. Hij antwoordde dat de ascendant en de zevende gunstig zijn [formales] in de petitie waar u om vraagt. En door Mars en Venus te vergelijken, plaatste hij ze op de kaart en zei dat wanneer ze in het aspect van het driehoekstype zijn, dat is het aspect van liefde en vriendschap, het plan zal uitkomen. Gevonden,dat dit aspect tussen hen over exact 40 dagen zal zijn. Hij verzekerde dat hij na de genoemde 40 dagen, vanaf de dag van de petitie, echt zou ontvangen wat was gepland. En onmiddellijk nam hij een stuk van de steen van de magneet [aymantis], verpletterde het grondig en mengde zich met dezelfde hoeveelheid ammoniakgom [gummi armoniaci, gedroogd melksap van de plant 'gom-dragende dorema', werd in het heidendom gebruikt als de wierook van de god Amon]; en van deze compositie heb ik een afbeelding gemaakt naar mijn afbeelding. Daarna nam hij de gedroogde plataan {prei} en hakte ze voorzichtig in stukken, vermengd met was; daarna maakte hij van dit mengsel een beeld in de vorm van dat meisje, en kleedde het in een stof die op haar kleren leek. Daarna nam hij een nieuwe kan, waarin hij 7 stokken of twijgen deed (namelijk: takjes mirte, wilg, granaatappel, kweepeer, moerbei [cotoniorum], plataan en laurier), en deed dit in de kan, namelijk 4 onder en 3 boven,in de vorm van een kruis. Toen plaatste hij er een afbeelding in die in mijn naam was gemaakt; toen stopte hij de afbeelding van een meisje in de genoemde kruik. En om dit te doen, keek ik uit naar wanneer Venus in oppositie was met Mars, en Mars bleek te worden versterkt door geluk. Hij sloot de kan en opende hem elke dag op het uur waarop hij al het bovenstaande deed. Na 40 dagen, toen de eigenaar van de opklimmende een aspect van het 7e huis was met een aspect van het driehoekstype, opende hij het en legde deze afbeeldingen tegenover elkaar, d.w.z. oog in oog. Daarna sloot hij de kruik en beval mij hem onder de haard te begraven, waarin een matig vuur zou zijn; en terwijl je een beetje grind begraaft, zeg je een Indiaas woord, een woord dat hij vertaalde en vertelde wat we later zullen vertellen. Dus nadat ik het werk had voltooid, zoals hierboven vermeld, haalde ik de kan eruit en opende deze en haalde er een afbeelding uit. En onmiddellijk zagen ze het genoemde meisje,de drempel van het huis overschrijden en daar tien dagen blijven. Aan het einde van deze tien dagen zei de bovengenoemde activist tegen mij: nadat je belofte is vervuld, zou het beter zijn als dit meisje wordt vrijgelaten en haar terugbrengt naar haar vorige staat. En voor haar ging hij akkoord. En hij nam de twee bovengenoemde afbeeldingen en legde ze terug op de plek waar ze begraven waren. En door de geplette heilige vitex vermengd met was te nemen, er een kaars van te maken en die in de haard te laten branden. Toen het afbrandde, haalde ik de beelden uit de begrafenis, scheidde ze, gooide ze in verschillende richtingen, zei andere woorden, wat me later uitlegde. Hij deed dit allemaal om me zijn wetenschap te laten zien. Nadat ze dit hadden gedaan, zagen ze onmiddellijk hoe het gedenkwaardige meisje flauwviel en, alsof ze geen gevoelens had, uit de slaap opstond. En dus zei ze: wat wil je van me horen. En rende weg van het huis.
[THEORIE VAN HET INVOEREN VAN PLANETAIRE GEESTEN]
De oproep [recepcio - perceptie] van de planeetgeest is volgens de Ouden als volgt. Allereerst moet je de aard van de planeet kennen, waarmee je, wanneer je zijn krachten en geesten oproept, wilt werken, en de krachten zelf in figuren of afbeeldingen plaatsen, en de aard van de dingen die inherent zijn aan deze planeet zelf, zoals hierboven beschreven, namelijk: kleuren, soorten voedsel, wierook en roken. Let dan goed op dat de kleur van het oppervlak van het lichaam van de afbeelding vergelijkbaar is met de kleur van de gekozen planeet, evenals de geur - geur, en de kleur van de kleding van het beeld en de operator komt overeen met de kleur van de planeet; en laat de wierook overeenkomen met de wierook van deze planeet. En laat het innerlijke lichaam van de operator de aard van deze planeet hebben, namelijk, laat het zich voeden met het voedsel van deze gekozen planeet, en zodat het lichaam van de operator zelf hierdoor het juiste temperament kan verwerven …
Dan neem je het mineraal dat overeenkomt met de gegeven planeet, waaruit je één kruis werpt [hier en verder is de tekst absurd; in het origineel gaat het om het maken van een "intern leeg kruis", maar wat hiermee bedoeld wordt, is niet te begrijpen uit de Duitse tekst; Ik kan aannemen dat je twee gaten in een stuk mineraal moet boren (loodrecht op elkaar om een kruis te maken), en vervolgens de afbeelding op het oppervlak van het mineraal moet aanbrengen; het feit is dat het in de toekomst nodig zal zijn om dit "kruis" op de hals van het wierookvat te planten zodat de rook er doorheen gaat]; en je zult het doen met de juiste opstelling van de sterren, en het kruis met twee voeten opheffen …
Als je deze figuren op deze manier maakt, maak dan een wierookvat, dat je gaat maken van hetzelfde materiaal als het kruis, maar dan zo dat het volledig gesloten is, behalve de bovenkant, waarin een gat zal zijn waardoor rook kan ontsnappen, en door geen andere rook zou komen …
Daarna neem je wierook van dezelfde aard als die van de planeet, die je in dat wierookvat in het vuur verbrandt. Plaats daarna het kruis op deze manier over het wierookvat …
En de wijze zei dat er geen andere manier of manier is om onlichamelijke geesten met lichamelijke geesten te verbinden, behalve het bovenstaande; en dit is het geheim van deze kunst. Wie het bovenstaande foutloos vervult, zal kunnen bereiken wat hij wenst. En de wijze Aaron zei dat hij die zijn geboorte kent, alleen hij deze wetenschap kan beoefenen, het uur dat hij zijn geest en lichaam met elkaar verbindt, de planeet kan herkennen die domineert bij zijn geboorte, en dus kent hij de planeet die de combinatie van geest en lichaam beseft. in zijn creatie. En als het niet lukt, zal het hem niet succesvol maken; en als het succesvol is, zal het het integendeel succesvol maken.
[OVER DE VIER GEESTEN VAN VOLLEDIGE NATUUR, DE RITUELEN VAN HET ROEPEN]
Deze zelfde wetenschap verbergt elke wijze man in de mate van zijn graad van deze wetenschap, zodat niemand behalve filosofen het kan onthullen. En ze tonen alle wetenschap en filosofische wijsheid aan hun studenten, behalve de daden van de geesten van de volledige natuur. De geesten van deze complete natuur worden aangeduid met de volgende vier namen: Meegius, Betzahuech, Vacdez, Nufeneguediz {Tamagis, Bagdisawad, Wagdas, Nufanagadis}, en deze vier zijn de namen van die geesten van de volledige natuur die hierboven zijn genoemd. En toen deze wijzen spraken over deze complete natuur, noemden ze deze vier namen, die de krachten van de complete natuur aanduiden.
… En neem vier kannen (en laat ze elk een pond zijn), waarvan je er één vult met koeienboter, de andere met notenboter, de derde met amandelolie en de vierde met sesamolie. Pak dan de andere vier kannen van hetzelfde formaat die je met wijn vult. Dan maak je een mengsel …
… en ik heb zeven keer gebeld, dus begin te spreken:
Ik doe een beroep op u, geesten sterk, machtig en hoger, want van u komt de kennis van de wijzen en de intelligentie van het redelijke, en uw krachten vervullen de verzoeken van filosofen - antwoord mij en wees bij mij, en combineer met mij uw sterke punten en uw energieën, en versterk mij met uw kennis, zodat ik kan begrijpen wat ik niet begrijp, en ik herken wat ik niet weet en wat ik niet zie, dan zal ik zien; …
[WAT TE VRAGEN VAN WELKE PLANETEN]
Nu zullen we kort herhalen welke petities onder de jurisdictie van welke planeet vallen.
Wend u tot Saturnus in petities die oude mensen of nobele mensen, stadsoudsten en heersers, heremieten {vrome}, boeren {landeigenaren}, burgerschap en erfenis geven {belastingboeren en erfenismanagers}, uitmuntende mensen {huisbewoners, advocaten}, boeren, bouwlieden, bedienden, dieven, vaders, grootvaders en overgrootvaders. En als je bedachtzaam bent en lijdt, of melancholiek, of een ernstige ziekte, dan zal je in al het bovenstaande, of in een van de bovenstaande dingen, Saturnus vragen, en vragen wat zijn aard in de hand heeft, en hem dan vragen wat we zullen later meer zeggen, en u zult uzelf helpen in uw verzoekschriften met Jupiter. En de wortel van al deze petities is dat hij van geen enkele planeet om iets vroeg, behalve wat in haar macht ligt …
[WAT IS WAT DE PLANEET BETEKENT]
En we beginnen met Saturnus vanaf het begin. Saturnus is koud en droog, en pech, schadelijk, de bron van een slechte en stinkende geur, trots, verrader, want als hij iets belooft, pleegt hij verraad. En de betekenis ervan: boeren, rivieren die het land cultiveren, en geschillen, lange en lange wegen, grote en langdurige vetes, wreedheden, oorlogen en alles wat onder dwang wordt gedaan, werkt. Waarheidsgetrouwe woorden, hoop, zwartheid, ouderdom, constructie, angst, grote gedachten, angst, woede, verraad, lijden, armoede, dood, erfenis, wezen, oude plaatsen, waarden, irritante spraak, geheime wetenschappen, geheime betekenissen en wetenschappelijke diepten, - dit alles betekent terwijl het in zijn directe beweging is. Maar als het achteruitgaat, duidt het op mislukking, zwakte of ziekte, gevangenissen en al het kwaad in dingen; als het in aspect is met een andere planeet,dat verzwakt het en beschadigt alle kwaliteiten van die planeet. En als het terugvalt en u iets van hem vraagt, dan zal met last en verdriet en met grote moeite het verzoek worden vervuld. En als hij zich terugtrekt in iets van zijn waardigheid, dan zullen zijn kwade invloeden toenemen en toenemen; en als hij kracht of waardigheid heeft bij het opstijgen, zal hij aangenamer en onderdaniger zijn …
[RITUELEN VAN HET OPROEPEN VAN DE GEESTEN VAN DE PLANEETEN]
Hoe is het mogelijk om met Saturnus te praten? Als je met Saturnus wilt spreken, en je wilt iets van hem vragen, moet je wachten tot je een goede positie hebt bereikt, waarvan het beste is om in Weegschaal te zijn, wat zijn verheerlijking is, en vervolgens in Waterman, dat zijn huis van vreugde is, ten slotte in Steenbok, dat is zijn tweede thuis. Als je hem op een van deze drie plaatsen niet kunt vinden, plaats hem dan in een van zijn termen, of triplex, en in een van de hoeken of oostverbranding (waarvan de beste de hoek van het midden van de lucht is), in zijn rechterhand beweging en in het mannenkwartier in het oosten, zoals hierboven. En pas op voor zijn schade en mislukkingen, waarvan het ergste het aspect van het Mars-kwadrant is; en moge het niet vallen. En de wortel is (waarbij je vooral voorzichtig moet zijn) dat de planeet in goede positie en kwaliteit is,en verwijderd van elke mislukking, en als het zo is, zal het zijn als een man van goede wil en een edelmoedig hart, en een brede en ruime wil, van wie je niets zult weigeren. En wanneer deze planeet in zijn achterwaartse beweging is of uit hoeken valt, is het als een persoon vol woede en slechte wil, die gemakkelijk weigert.
En als je Saturnus op een goede plek neerzet, zoals hierboven beschreven, en met hem wilt praten en tot hem wilt bidden, dan kleed je je in zwarte stof, d.w.z. alle kleding waarin uw lichaam zal worden gekleed, evenals een zwarte hoed, zoals die van een dokter; en je draagt zwarte schoenen. Dan ga je naar een plaats die bedoeld is voor zo'n bedrijf en ver van anderen, en nederig met een onderdanige wil, in de gelijkenis van de Joden, ga je, want Saturnus was de meester van hun conjunctie. En houd een ijzeren ring in uw hand en neem een ijzeren wierookvat mee, waarin u brandende kolen zult doen, waarop u een rookmengsel zult doen, waarvan de samenstelling als volgt is:
Neem gelijke delen opium, actarag {styrax} (zo'n kruid), saffraan, laurierzaad, komijn [carui], alsem {weegbree, kardemom}, lanoline [succiditatis lanarum], coloquintide, kop {schedel} van zwart kat. Het ingewreven wordt ingewreven, en je mengt alles met de urine van een zwarte geit; en je zult er lonten [licinium] van maken.
En als je iets wilt doen, leg er dan een op de brandende kolen in het wierookvat, de rest in reserve; draai dan je gezicht naar het deel waar Saturnus dan zal zijn. En terwijl de rook uit het wierookvat stijgt, zeg je het volgende gebed:
O Heer hierboven, u draagt een grote naam, u staat boven de hemelen van alle planeten, u die door God is vastgesteld als de hoogste en hoogste! U bent de Heer Saturnus, u bent koud en droog, somber, weldoener, trouw in vriendschap, waarheidsgetrouw in beloften, betrouwbaar en blijvend in vriendschap en vijandschap; je geest is ver en diep; in zijn woorden en beloften, trouw, in zijn daden, eenzaam, ver van anderen, met verdriet en lijden, ver van vreugde en vrolijkheid; je bent oud, oeroud, wijs en gezond van verstand, een vernietiger, je bent een weldoener en een schurk. Arm en ongelukkig is hij die ongelukkig wordt gemaakt door uw mislukkingen, en gelukkig is hij die uw successen raakt. God heeft energie en kracht in je gestopt, en een geest die goed en kwaad doet. Ik bid u, Vader en Heer, bij uw grote namen en wonderbaarlijke daden, doe mij dit en dat.
En hier zul je je petitie uiten zoals je wilt, en je zult op je gezicht op de grond vallen, terwijl je je gezicht constant naar Saturnus gericht houdt, en met nederigheid, verdriet en zachtmoedigheid. En moge uw wil zuiver en sterk zijn in wat u van plan bent te vragen, en u zult de bovenstaande woorden vele malen herhalen. En je doet het bovenstaande op zijn dag en uur. En weet dat uw verzoek zal worden vervuld.
Er zijn andere wijzen die met andere gebeden en wierook bidden voor Saturnus, waarvan de samenstelling als volgt is:
Neem gelijke delen alsem, berici-zaden {niet in het origineel}, jeneverbeswortels, noten, oude dadels [dactilorum veterum], asperges [cardinelle]. Het wordt gemalen en gemengd met sterke wijn, oud (d.w.z. meerjarig). En pellets worden gemaakt en bewaard tot ze worden gebruikt.
En als je iets wilt doen, doe dan wat je hierboven zei, en doe deze wierook in het wierookvat, met je gezicht naar Saturnus gericht. En terwijl de rook stijgt, zeg je:
In de naam van God en in de naam van Ishbiil [Heylil] {Isbil}, de engel aan wie God de krachten en energieën van Saturnus gaf, trad op in koude daden. Je bent in de zevende hemel. En ik noem je met al je namen, die zijn: in het Arabisch - Zohal [Zuhal] {Zuhal}, in het Latijn - Saturnus, in het Perzisch - Keevaan [Keyhven] {Kewan}, in het Romeins - Kronos [Koronez] {o Kronos}, in Grieks - Kronos [Hacoronoz] {o Kronos}, in het Indiaas - Samsara [Sacas] {Sanasara}; met al deze namen noem ik je en ik bel je. En ik roep je op in de naam van de hoogste God, die je energie en geest gaf, zodat hij naar mij zou luisteren en mijn gebed zou aanvaarden ter wille van de gehoorzaamheid, waaraan je God en zijn heerschappij gehoorzaamt, en om mij dit en dat te doen.
En hier spreek je je petitie uit, terwijl de wierook op de kolen in het wierookvat blijft liggen. En als je het bovenstaande één keer zegt, val je op de grond, met je gezicht naar hem toe op de manier die overeenkomt met zijn aard [zoals hierboven werd gezegd, d.w.z. met nederigheid, verdriet en zachtmoedigheid]. Herhaal de bovenstaande woorden vele malen en breng dan het volgende offer: onthoof de zwarte geit, verzamel zijn bloed en bewaar hem; en je zult zijn lever eruit halen, die je helemaal in het vuur verbrandt en het bloed neerleggen. En als je dat hebt gedaan, zal het gebeuren wat je wilt …
[SPECIALE RITUELEN NAAR DE SATURNUS EN DE ZON]
De Nabateese wijzen zeggen dat de energieën en acties van de hemel en de sterren rechtstreeks van de zon komen, en daarom … En deze heidenen hebben de gewoonte om zo'n gebed tot de zon te richten: …
De wijzen van "Chaldeeuwse landbouw" [ook bekend als "Nabateese landbouw"] zeggen dat zulke [zie. hieronder] bid tot Saturnus, maar zorg er eerst voor dat deze meester niet in een cirkel neerdaalt, noch ten westen van de zon, noch onder zijn stralen, noch in het midden van zijn achterwaartse beweging. Maar toen ze hem vrij en schoon van alle obstakels vonden, bieden ze hem het volgende gebed en roken van oude huiden, vet, zweet, dode vleermuizen, muizen, waarvan 14 vleermuizen werden verbrand en ook 14 muizen werden verbrand, en ze namen hun as en legden hem op het hoofd van zijn beeld. En ze wierpen zich rond het beeld over de steen of het zwarte zand. En door deze acties verdedigden ze zichzelf tegen zijn intriges en kwaad, want van hem komen alle soorten kwaad, schade en verdriet. Hij is de meester van alle armoede, ellende, lijden, gevangenschap, schaamte, snikken; en geeft het bovenstaande aan,bij vallen en defect. Maar als het in goede gezindheid en in zijn verhoging is, betekent het zuiverheid, een lang leven, …
[PLANETAIRE GEESTEN VAN DELEN VAN DE WERELD]
De geest van Saturnus, genaamd Barimas [Redimez] {Barimas}, verenigt al zijn namen, integraal en afzonderlijk, en zijn delen, die onder en boven en onbehoorlijk zijn [deze onzin betekent dat de naam Barimas een geconsolideerde naam is die door kabbalistische methoden is verkregen van anderen die hieronder worden opgesomd. zes namen geassocieerd met de windstreken of klimatologische delen van de wereld], volgens de mening van Aristoteles in het boek dat hij aan Alexander overhandigde en dat Estemequis wordt genoemd, en waarin wordt uitgelegd hoe de planetaire krachten en hun geesten moeten worden aangetrokken. Maar zijn namen, volgens de classificatie van deze Aristoteles, zijn als volgt. De naam van zijn geest van hoogte heet Tus [Toz] {Tus}, zijn geest van de onderkant - Harus [Corez] {Harus}, rechts - Kvayus [Deytyz] {Qajus}, links - Darius [Deriuz] {Darjus}, voorkant - Tamas [Talyz] {Tamas}, de achterkant is Darus [Daruz] {Darus}; en zijn beweging in zijn sfeer, en zijn vooruitgang in tekenen,en zijn beweging in geesten - dit alles wordt gecombineerd in deze naam: Tahitus [Tahaytuc] {Tahitus}. En al deze bovenstaande namen worden gecombineerd in die voornaam - Barimas; en deze naam is als het ware de wortel en het geslacht van alle bovenstaande namen …
[OPROEPT DE PLANETAIRE GEESTEN VAN DELEN VAN DE WERELD]
Werken met Jupiter. Als je met Jupiter wilt werken, handel dan op de dag van Jupiter, wanneer de zon in Boogschutter of in Vissen staat, terwijl de maan in het hoofd van Ram staat (wat de verheerlijking van de zon is). En je bereidt een schoon en opgeruimd huis voor, versierd met gordijnen, gordijnen en de beste stoffen, zodat het huis geschikt is voor de klus. En neem een bakje met een mengsel van honing, boter, notenboter en suiker in je hand, en maak het geheel vloeibaar en nat. Daarna maak je een room (d.w.z. taart) van bloem, boter, melk, suiker en heerlijke saffraan, en doe je zoveel als je kunt.
En aan het hoofd [in de hoek] van dit huis zet je een grote tafel op een stevig statief. En zet een wierookvat van Jupiter-metaal voor je neer. En zet op deze tafel muskus, kamfer, aloëboom en andere aangename wierook en civet en dergelijke, en een maat mastiek en room die je hebt bereid, en het mengsel dat je hebt bereid, d.w.z. van nat en droog. En in het midden van de tafel plaats je een grote brandende kaars, en achter deze kaars plaats je vier manden met gepelde granaatappels en gekookt en gebakken vlees van rammen, kip en duiven, evenals bakjes gevuld met koolstronken. En aan het hoofd van elk van de manden zet je een kan met wijn en een doorzichtig vat. En leg de takjes mirte op tafel. En als je dit alles hebt gedaan, zoals hierboven, dan verbrand je aan het hoofd van de tafel mastiek en een boomachtige aloë, en leg je andere wierook van mastiek in de andere hoofden [hoeken] van het huis. En laat niemand in dit huis zijn behalve jij alleen. En je zegt:
Demeuz, Armez, Ceylez, Mahaz, Erdaz, Tamyz, Feruz, Dyndez, Afrayuz, Tayhaciedez {Dahamus, Armas, Hilis, Magas, Adris, Tamis, Farus, Dahidas, Afrawas, Kiaqiras}!
Dit zijn de namen van de geesten van Jupiter in alle zes delen van zijn hemel. De vertaling van de naam Afriduz {Afrawas} en anderen die volgen is: Kom en ga binnen, jullie zijn allemaal geesten van Jupiter, en ruik deze geuren en eet deze gerechten, en wat je er ook mee wilt doen. En herhaal dit zeven keer. Dan ga je de deur uit en sta je even stil. Dan ga je het huis binnen en verricht je het bovengenoemde gebed. En als je het vijf keer doet, op de zesde, wanneer je terugkeert naar het huis en dit gebed verricht, zoals ze zeiden, dan zullen de geesten van een mooi uiterlijk en gekleed in versierde kleding komen en zullen ze je verzoek accepteren en op de een of andere manier aan het verzoek voldoen, en je helpen in de wetenschappen en begrip, en overschaduwen u en bedekken u met hun geestelijke kracht. Nadat u dit alles volgens de volgorde heeft uitgevoerd, zult u uw vrienden en kameraden bellen en het eerder bereide voedsel eten, en de wijn drinken, de wierook ruiken en u allemaal roken met al die wierook. En dit is het planetaire gebed dat de Romeinse wijzen elk jaar verrichtten, en vooral tot Jupiter …
[MAGISCHE AMULETTEN MAKEN]
Aristoteles geeft in het bovengenoemde boek over estemequis, dat hij voor tsaar Alexander heeft samengesteld, methoden om vier stenen te maken, die de krachten en invloeden hebben van geesten. Waarvan de eerste Rayetanz {al-Damatis amulet} heet …
Deze steen is rood van kleur en het recept is als volgt. Neem 2 ounce robijn {1 calico}; maal tot homogeniteit met een halve drachme {1 danak} diamant, gebroken lood en magnesiumoxide in 1 ounce {2 danak}, een halve ounce zwavel {2 danak} en goud 2 ounce {1 mitcal}. En al het bovenstaande wordt gemengd in een smeltkroes en op een zwak vuur gezet, geleidelijk aan toenemend, totdat al het bovenstaande is versmolten, zodat robijn zal smelten door de kracht van diamant, en diamant door de kracht van magnesiumoxide en magnesiumoxide door de kracht van zwavel. En als alles goed is gesmolten, haal je de smeltkroes uit het vuur en laat je hem afkoelen. En je zult één lichaam vinden, volkomen homogeen, dof van kleur; en krijg het.
En neem dan de hersenen van de leeuw, het vet van de luipaard, het bloed van de wolf - allemaal evenveel. Smelt het spek en meng het met de hersenen; dan giet je er bloed op, en het zal een grauwe kleur krijgen. Maar kijk, raak haar niet aan met je handen of met je kleren, en je moet je afkeren van haar geur, want dit is een dodelijk
En neem dan oripigment [azernec, croci (saffraan)], gele zwavel en rode {rode lood} - 10 ons {elk met een gewicht van 5 calorieën}. Het wordt vermalen en schoongemaakt en op het bovengenoemde
[DIVERSE MAGISCHE RECEPTEN]
Ik vond zulke medicijnen in de boeken van wijzen over deze kunst, die de genoemde Kanis helemaal niet heeft.
En de eerste is hoe je tongen moet binden, zodat ze geen kwaad over je spreken. Dus, als je tongen wilt binden zodat het kwaad niet spreekt, bereid dan het volgende medicijn voor: Neem de tongen van al het volgende: kraai, adelaar, waterslang [colubre aquatice], witte duif, witte haan en hop. En interpreteer alle bovenstaande talen en breng ze tot een homogeen mengsel. Neem dan een parelkorrel, goud, zilver, kamfer, borax, aloë - elk een halve ounce. Meng dit alles en meng, en voeg het bovengenoemde poeder toe, en meng het allemaal met honing. Leg het dan in een witte zijden doek. Neem dan twee pilos oculorum van een havik, twee trilharen van een pauw, een hoplever, een hanenlever, twee duivenvleugelbeenderen en twee hopvleugelbeenderen. Al deze worden geïnterpreteerd, en vermengd met melk, en in de bovenstaande zijden doek bij dat mengsel gedaan. Vervolgens maak je een afbeelding [bijv. een pop] van witte was, die u uw naam zult noemen, en schrijf op zijn hoofd uw naam en de figuur van de zon; en schrijf op dezelfde manier op haar borst je naam en de figuur van de maan. Wikkel deze afbeelding vervolgens in een ander stuk witte zijde, wikkel het in, plaats het in het midden van het bovenstaande mengsel en knoop alles vast met zijden draad. En wie dit beeld bij zich draagt, zal wonderen zien, en niemand zal kwaad over hem spreken, en iedereen zal geliefd en gerespecteerd worden. En wie dit beeld bij zich draagt, zal wonderen zien, en niemand zal kwaad over hem spreken, en iedereen zal geliefd en gerespecteerd worden. En wie dit beeld bij zich draagt, zal wonderen zien, en niemand zal kwaad over hem spreken, en iedereen zal geliefd en gerespecteerd worden.
Hier zijn vier wieroken die zijn gemaakt voor vijandschap, verdeeldheid en verwoesting. De eerste: neem het bloed van een zwarte kat, de hersenen van een rode hond en het bloed van een vos - evenzo. Alles wordt gemengd, en hieraan wordt sint-janskruid toegevoegd, heilige vitex - elk 2 gram. En wie je maar wilt, rook ze …
Om de vorm van een dier aan te nemen. Neem de kop van het dier dat je wilt en zijn vet, scialtamnoten, zoveel als je nodig hebt. En gevuld met olie in een pot; en een langzaam vuur aanzetten voor dag en nacht, totdat al die olie op is [verdampt]. En als het afkoelt, wordt het zorgvuldig gefilterd. Als je het licht ervan aandoet en het op iemands gezicht smeert, dan zal het de vorm aannemen van dat dier. En dit kan worden gedaan met de hoofden van verschillende dieren, en dienovereenkomstig zullen het verschillende dieren lijken …
[RITUELEN VAN HET OPROEPEN VAN DE GEESTEN VAN DE MAAN IN DE TWAALF TEKENEN VAN DE DIERENRIEM]
Hoe kun je praten met de geesten van de maan, en allereerst als je in Ram bent.
Wanneer je de kracht en energie van de maan wilt aantrekken, wanneer je in het teken Ram staat, op het uur dat het volledig opkomt, want dit is beter en nuttiger voor je petitie, en op dat moment zul je een kroon opdoen en naar het effen groen gaan. bedekt met vegetatie] en een watermassa, in de buurt van een rivier of beek. En neem een haan met een afgehakte kam mee, die je afsnijdt met het bot van een ander, maar in geen geval aanraakt met een strijkijzer. En draai je gezicht naar de maan, want dit is een heel groot geheim voor hen. En je zult twee ijzeren wierookvaten voor je neerzetten, gevuld met brandende kolen, waarin je geleidelijk wierookkorrels zult gooien totdat er rook uit begint te stijgen. Dan sta je midden in het wierookvat op en kijk je naar de maan en zeg je:
Jij, de Maan, helder, respectabel, mooi, doorbreekt de duisternis met je licht, stijgt op met je stijgen en vult de hele horizon met je licht en schoonheid. Ik kom nederig naar je toe, vraag om beloningen, zo nederig bid ik. (Vraag hier uw petitie.)
Dan stap je tien stappen vooruit, terwijl je constant naar de maan kijkt en opnieuw de bovenstaande woorden uitspreekt. En plaats een van de cenzen voor je, waarin je 4 ons styrax gooit. Vervolgens verbrand je je slachtoffer [d.w.z. haan], en teken deze figuren op een hennepblad met de as van het slachtoffer met een beetje saffraan:
Picatrix
En je verbrandt dit blad in het vuur. En zodra de rook stijgt, zie je tegenover je de gestalte van een mooie en prachtig geklede man staan bij het wierookvat, tot wie je je zult wenden met je verzoek; en door hen vervuld worden. Als je hem daarna om iets anders wilt vragen, herhaal je het hierboven beschreven ritueel [opus], en verschijnt de bovengenoemde figuur aan je om vragen te beantwoorden …
[RITUELEN VAN DE GEESTEN VAN DE ZEVEN PLANETEN]
En laten we beginnen met Saturnus. Als je door Saturnus wilt werken, vast dan 7 dagen, beginnend vanaf de dag van de Heer [vanaf zondag]; op de 7e dag, d.w.z. sabbatdag onthoof je de zwarte kraai en zeg je:
In de naam van Anzil [Anzil] {Ashbiil}! liggend met Saturnus. Jij, Anzil, de engel van Saturnus! Ik roep je op als de heer van het hoogste uitspansel, zodat je mijn verzoek en mijn verlangen vervult.
Werk dan met calcitarat [tracing] voor wat je maar wilt. De cijfers van Saturnus zijn als volgt:
[PLANETAIR ROKEN RECEPTEN]
Saturnus roken. Neem 100 gram mandrake fruit, gedroogde olijfbladeren, 100 gram elk, zwarte kersenpruim [mirobalanorum] zaden, 10 gram elk van gedroogde zwarte erwten, gedroogde ravenhersenen, 30 gram elk van kraanvogels, gedroogd varkensbloed en apenbloed 40 gram elk. - alles goed interpreteren en door elkaar mengen. En je zult er ballen van een halve inch van maken; en terwijl je dit doet, werk je met de spirituele energie van Saturnus, d.w.z. met degene die genoemd wordt in het zesde hoofdstuk van het derde boek van dit werk. Sluit ze dan af en bewaar ze tot gebruik …
[RECEPTEN VOOR DE BEREIDING EN TOEPASSING VAN MAGISCHE OINTS EN DRANKEN]
Zo'n drankje, dat van de geest van Saturnus is, wordt op deze manier bereid. Neem 40 gram reuzel, berenreuzel, 20 gram rode peper, lupinezaadjes, 10 gram kersenpruimzaadjes en 30 gram gedroogd olifantenbloed. Stamp alles goed en meng het door elkaar; en je doet alles in de volgorde zoals hierboven vermeld. En terwijl je dit voorbereidt, trek hier spirituele en hemelse kracht naar toe, d.w.z. zeg een gebed tot de engel Saturnus zoals gezegd in dit boek. Hetzelfde medicijn werd getoond [gebruikt] ter wille van de geest, zodat ze mensen niet zouden horen, maar de operator zouden gehoorzamen …
De volgende zalf werd gevonden in het boek der wijzen, dat de zonnebrandzalf wordt genoemd; en haar kracht is om genade, eer, promotie en liefde te ontvangen van koningen, soldaten en edelen. Neem een glazen pot [fialam]; en doe er de beste en zuiverste rozenolie in. Op de dag van Mars sta je op je voeten met het gezicht naar de zon, wanneer de zon in het teken Ram of Leeuw staat en in de mate van ascendant [ascendant] is, en de maan vriendelijk bij hem is; dan neem je het genoemde vat met je rechterhand en, draai je je gezicht naar de zon, en zeg je:
Moge God u redden, o planeet vol licht en vriendelijkheid! O, hoe mooi en vriendelijk in haar bron en versierd in haar geest! …
Ik tover u, Heer, Beibilion, Celuberon [Behibilyon, Celyuberon] {Salubarun}, die in de vijfde hemel is, zodat ze hun hart en tong openen zodat ze geen kwaad over mij konden spreken, en zodat ze het niet konden vinden in in woorden of in daden; en leg deze verbinding nu en voor altijd op …
Ik tover je met een naam die liefde en vriendschap tot leven brengt, en die de harten van degenen die liefhebben verbindt en verenigt, een blijvende liefde en gunst voor mij inboezemt, nu en voor altijd. Amen.
Je zult dit gebed twaalf keer opzeggen, met inachtneming van de bovengenoemde voorwaarden. Bewaar deze olie vervolgens zorgvuldig. Als je voor de koning, heer of edelman wilt verschijnen, smeer je deze olie op je gezicht; en presenteer jezelf aan wie je maar wilt, en je zult de wonderen zien die samenhangen met een vriendelijke houding jegens jou. Dit geval werd, net als de vorige, aangetroffen in de boeken van de Indianen; en dit werk wordt constant gedaan in al hun zaken …
[VERSCHILLENDE MAGISCHE RECEPTEN, RITUELEN, MAGISCHE EIGENSCHAPPEN VAN PLANTEN, ETC. UIT HET BOEK "NABATEAN FARMING"]
Voor de minnaar om de geliefde te vergeten. Neem bonen, wanneer de maan in een van de huizen van Saturnus is, die je in wijn doet om dag en nacht te laten weken; laat ze dan koken in deze wijn. En als ze koken, krijgen ze eten aan de minnaar; en vergeet haar geliefde …
[OVER DE MAGISCHE EIGENSCHAPPEN VAN VERSCHILLENDE STENEN, PLANTEN EN DIEREN]
In hetzelfde deel zullen we het hebben over de verbazingwekkende eigenschappen van eenvoudige dingen, zoals bomen, dieren en mineralen. En laten we beginnen met de smaragdgroene steen, die, wanneer een adder met een kop als een paling ernaar kijkt, de ogen onmiddellijk zal verblinden. Bovendien, wanneer slangen last hebben van ogen, veranderen ze hun ogen in venkel; en onmiddellijk zijn ze genezen …
[DIVERSE MAGISCHE RECEPTEN]
Voor gezichtsscherpte. U zult een kroon maken van de twijgen van een boom genaamd de catlam, waarvan ik denk dat het een goboram is, en u plaatst die op uw hoofd; en zolang je het op je hoofd houdt, zal je zicht zo verbeterd zijn dat je de kleinste in de verte kunt zien. Wanneer u het van uw hoofd haalt, keert uw zicht terug naar het vorige niveau. Als je het sap van de bladeren van deze boom vermengd met wijnazijn, dan zal de melaatsheid [morfea] in een oogwenk genezen.
Om niet dronken te worden. U zult een vat van koper [latone] maken, zo dun als u kunt. Neem dan wijnazijn, koolsap en cupyr-sap gedestilleerd met behulp van een distillatieapparaat - gelijke delen; en meng alles door elkaar. Nadat je dit hebt gedaan, knijp je het bovengenoemde vat zo vaak in het bovengenoemde mengsel totdat er een pond van wordt gedronken [dus! in het origineel is er een lacune, maar het spreekt van verwarming; het punt is om deze kom in deze vloeistof te koken]; verwijder dan dit vat. Als je wilt drinken, smeer dit vat dan in met bittere amandelolie en drink er zoveel uit als je wilt; en je wordt helemaal niet dronken.
Zodat de vrouw niet zwanger wordt. Je zult het beeld van een aap uit koper maken en zijn rug boren, die [ie hole] vullen met scammon. En als je bij een vrouw wilt liggen, bind dit beeld dan aan je schenen; en de vrouw zal niet zwanger worden …
[STATIONS VAN DE MAAN, GERELATEERDE AFBEELDINGEN, SPREUKEN EN DE NAMEN VAN HUN GEESTEN]
Dit zijn volgens Plinius de achtentwintig stations van de maan.
De eerste is voor vernietiging en verwoesting, en deze site heet Alnath. Als de maan dit station passeert, maak je het beeld van een zwarte man, gekleed in een haarhemd en omgord, rechtopstaand op zijn voeten en met een pijl in zijn rechterhand, zoals degenen die vechten. En plaats deze afbeelding in een ijzeren ring; en ontsmetten met vloeibare styrax. En maak ze een zegel op zwarte was, zeggende: Jij, Geriz, dood zo en die zoon van zo en zo een vrouw snel en abrupt; en vernietig het. Als u dit alles observeert, zal het zijn wat u wenst. Maar weet dat Heriz de naam is van de eigenaar van dit kamp …
[GEBEDEN AAN DE PLANETEN]
Gebed van Saturnus. Quermiex, Tos, Herus, Quemis, Dius, Tamines, Tahytos, Macader, Quehinen; Saturnus! Kom nu met je parfum …
Hiermee eindigt het boek van Picatrix, de wijze in de wiskunde.
Voorwoord en vertaalde fragmenten © Ivan Kharun
