De rust van de doden verstoren is niet alleen slecht, maar ook onveilig. Dit is bij mensen sinds onheuglijke tijden bekend, maar er is te allen tijde geen tekort aan geliefden om zich te verdiepen in oude begraafplaatsen. "Zwarte gravers", dat wil zeggen rovers, worden aangetrokken door schatten die bij de doden zijn begraven, "blanke", dat wil zeggen archeologen, worden aangetrokken door de honger naar kennis. Maar die en anderen, wanneer ze de onderwereld binnenvallen, liggen soms op de loer op problemen, ziekte en zelfs de dood. Een voorbeeld hiervan zijn de opgravingen in de Vallei van de Saka-koningen (Kazachstan).
Bijna zoals in Egypte
Aan het einde van de vorige eeuw realiseerden de inwoners van drie dorpen in de vallei tussen de Bukhtarma-rivier en de zijrivier Belaya Berel (nu het Zaysan-district van de regio Oost-Kazachstan) zich dat er iets mis was in hun district. Veel mensen begonnen vreselijke hoofdpijn te krijgen, waarvan geen medicatie hielp.
Gevallen van de geboorte van zwakzinnige kinderen komen vaker voor. Vee kwam om door onbegrijpelijke ziekten op de boerderijen, de opbrengsten werden van jaar tot jaar kleiner en kleiner. Zelfs het weer is compleet veranderd. Vroeger waren de winters droog en kalm, maar nu zijn er bijna elke dag stormen met bui. In de zomer is de atmosferische druk erg hoog.
De reden voor al deze tegenslagen werd snel vastgesteld. Het begon allemaal in de zomer van 1997, toen een internationale archeologische expeditie naar de vallei tussen de bergketens Saur en Manrak kwam om de plaatselijke grafheuvels te verkennen. Lang geleden, in het eerste millennium voor Christus, woonde in dit gebied een Turkse stam Sakas. De stam had een sedentaire nomadische levensstijl. Mensen graasden kuddes paarden, kuddes runderen, schaapskuddes, gefokte kamelen.
De Saki waren bekwame ambachtslieden: ze smolten metaal, maakten er wapens, gereedschappen en ornamenten van. Ze waren oorlogszuchtig, ze vochten vaak met naburige stammen. Toen de leider stierf of stierf in de strijd, werd er een prachtige begrafenis voor hem geregeld en werd een hoge heuvel door de hele stam op de begraafplaats gestort. Er zijn meer dan honderd van dergelijke terpen in dit gebied. Aboriginals noemen het de Vallei der Koningen, zoals in Egypte, maar met een klein verschil - het woord "Saka" is toegevoegd.
Promotie video:
Lokale bewoners hebben altijd een speciale mystieke kracht gevoeld die van deze begraafplaatsen uitgaat, en probeerden hier niet opnieuw te verschijnen om de vrede van de doden niet te verstoren. In 1863 bezocht archeoloog en oriëntalist Vasily Radlov, die Turkse spraak, folklore en de geschiedenis van Centraal-Azië bestudeerde, de Vallei van de Saka-koningen. Van gidsen en lokale aksakals hoorde hij een legende over een oude mysterieuze hoogontwikkelde beschaving die hier in onheuglijke tijden bestond.
Toen verdween ze plotseling, en niemand weet wat voor soort mensen ze waren, waar ze vandaan kwamen en waar ze vertrokken. Hun geheim is verborgen en wordt bewaard door de heuvels, maar men kan ze niet eens benaderen om de toorn van de geesten niet op de hals te halen. Bovendien wordt de vrede van de doden bewaakt door speciale spreuken die de priesters tijdens de begrafenisceremonie uitspreken. Iedereen die het taboe durft te doorbreken en de begraafplaats te graven, zal zichzelf onvermijdelijk in moeilijkheden brengen.
Lokale bewoners vertelden over dit alles aan de moderne archeologen die naar de opgravingen kwamen. Wetenschappers namen deze waarschuwingen echter niet serieus. En, zoals later bleek, het was volledig tevergeefs.
Een reeks problemen
Aanvankelijk konden de archeologen lange tijd niet met opgravingen beginnen, omdat het gedurende twee maanden werd belast met een aanhoudende regenbui. Dergelijke neerslag in dit gebied met een zeer droog klimaat is nog nooit eerder voorgekomen.
Dit was het eerste probleem. En toen gingen ze een deurpost. Zodra de expeditievoertuigen bijvoorbeeld de heuvels naderden, sloegen hun motoren af. Alle apparatuur moest met de hand worden gesleept.
En toen de eerste penetraties in de begraafplaatsen begonnen, begonnen de onderzoekers gezondheidsproblemen te krijgen. Ze begonnen aanvallen van onverklaarbare angst, tijdelijke vertroebeling van de geest en hoofdpijn te ervaren. Toegegeven, de archeologen hebben geen bijzonder ernstige aandoeningen gevonden tijdens het werken in de heuvels. De ziekten manifesteerden zich later, toen de wetenschappers naar Alma-Ata terugkeerden voor hun werk: ze analyseerden de vondsten, keken naar monsters, ontwikkelden films, enz. Artsen brachten de verslechterende gezondheid van patiënten dus niet in verband met hun werk in de Vallei van de Saka-koningen.
Maar de wetenschappers begonnen zelf te raden dat de oorzaak van hun ziekten juist in de opgravingen ligt. De symptomen leken sterk op die van archeologen die in 1922 het graf van Toetanchamon openden. Het is moeilijk te zeggen waardoor de achteruitgang is veroorzaakt: of de vloek die door de sjamanen werd opgelegd echt werkte, of dat er schadelijke microben in het lichaam terechtkwamen. Maar sommige onderzoekers begonnen te weigeren naar de vallei te reizen. En toen kwamen de lokale bewoners in opstand, in een ultimatum dat eiste om de opgravingen te stoppen.
Op de een of andere manier werd dit conflict opgelost. Misschien slaagden de esoterici en plaatselijke tovenaars die voor de expeditie waren uitgenodigd op de een of andere manier tot overeenstemming te komen met de geesten van de heuvels en de bevolking een beetje te kalmeren. Daarom werden de opgravingen voortgezet. Maar de vreemde verschijnselen hielden niet op. Eens, toen de overblijfselen van een oude man uit de opgraving werden opgewekt, verscheen er een regenboogcirkel in de lucht, die de lokale bewoners bang maakte, die besloten dat op deze manier de geesten van de doden hun verontwaardiging uiten over de invasie van hun domein.
Met grote moeite slaagden we er opnieuw in om de opwinding te doven door mensen uit te leggen dat dit slechts een atmosferisch fenomeen is dat verband houdt met de beweging van cyclonische stromen in de regio en dat er geen mystiek in zit.
Mensen en paarden in kunstmatige permafrost
Ondanks alle problemen en obstakels gingen de opgravingen door. Hoewel de meeste grafheuvels eerder waren verwoest door rovers, slaagden archeologen erin veel unieke vondsten te doen. Op een diepte van 10 meter groeven ze een houten frame uit dat bedekt was met twee lagen berkenschors. Het was een grafkamer. In een blok uitgehold uit een larikstam lagen de overblijfselen van een man en een vrouw.
De man, die werd geïdentificeerd als het hoofd van de stam, had een ingewikkeld kapsel van twee vlechten die in leren omslagen waren gebonden. Hij was tussen de 30 en 40 jaar oud. De leider nam deel aan vele veldslagen, zoals blijkt uit de sporen van talrijke intravitale breuken op zijn botten. Maar de laatste wond was dodelijk.
Na onderzoek van het DNA ontdekten wetenschappers dat de man en vrouw naaste familieleden waren. Misschien zijn de zoon en moeder samen begraven. De lichamen werden gebalsemd om voor altijd mee te gaan. De overvallers hebben echter ooit de temperatuurbalans verstoord en de stoffelijke resten zijn ernstig beschadigd.
Maar vooral het deksel van de grafkamer viel de archeologen op. Het was versierd met fantastische vogels en griffioenapplicaties in bladgoud. Deze wezens zijn typerend voor de mythologie van het oude Griekenland, maar niet voor Oost-Kazachstan.
Waar kwamen ze vandaan? Het is duidelijk dat deze onbekende beschaving banden had ontwikkeld met het oude Griekenland, en mogelijk ook met Egypte en andere landen van de Ecumene. En deze beschaving had een vrij hoge mate van cultuur en bezat voor die tijd geavanceerde technologieën.
Dit wordt bewezen door nog een verbluffende ontdekking. Het blijkt dat de oude mensen de vaardigheden bezaten om speciale stenen constructies te bouwen, waardoor kunstmatige permafrost werd gecreëerd in de begrafenissen - een soort koelkast die ongeveer drie millennia lang regelmatig werkte. Aangenomen kan worden dat de oude bouwers leerden een soortgelijk effect te creëren dankzij hun connecties met de Arctische beschaving van de Hyperboreanen.
Door de kunstmatige permafrost zijn de overblijfselen van 13 rode paarden die in het compartiment naast de grafkamer zijn gevonden, in goede staat bewaard gebleven. Ze waren allemaal beteugeld en gezadeld, dat wil zeggen, klaar om hun overleden meesters naar de andere wereld te brengen. De dieren waren zo goed bewaard gebleven dat zoölogen en pathologen die naar de vallei werden geroepen, hun spijsverteringskanaal konden analyseren en konden vaststellen in welke tijd van het jaar de begrafenis plaatsvond en welke vegetatie toen gebruikelijk was in Oost-Kazachstan.
Reconstructie in het museum met de grafkamer van de koninklijke begrafenis van de Berelse kurgan nr. 11, waar 13 rijpaarden werden ontdekt, bewaard in de permafrost-lens in volledige versiering, vergezeld van de Berelse leider.
Op de hoofden van de paarden zaten maskers met afbeeldingen van adelaars met horens van berggeiten. Berggeiten staan bekend om hun onvermoeibaarheid en hun vermogen om de steilste hellingen te beklimmen. En de adelaars moesten natuurlijk de doden rechtstreeks naar de hemel, naar het paradijs, brengen.
Het geduld loopt over
Ondertussen was de expeditie, ondanks de verbazingwekkende vondsten, verre van briljant. De geesten van de heuvels, gestoord door de wetenschappers, begonnen wraak te nemen op de levende bewoners van de vallei. Hoe intensiever de opgravingen gingen, hoe meer problemen er bij de omwonenden kwamen. Het hoogtepunt van de tegenslagen viel in die periode waarin archeologen de derde "gouden man" uit de opgraving haalden, dat wil zeggen de mummie van een van de koningen, gekleed in gewaden die met goud waren geborduurd.
Het geduld van de lokale bewoners liep over en ze eisten dat alle overblijfselen die van de begraafplaatsen waren verwijderd, onmiddellijk zouden worden teruggegeven. Dit is de enige manier om dit gebied te redden van een ramp.
Gouden strepen die de kleding van een nobele Saka-krijger versierden in de 5e-4e eeuw voor Christus. e. Gevonden tijdens opgravingen van de Issyk-heuvel
Vrij onverwachts verplichtten de machten die naar de eisen van de bevolking en het Ministerie van Cultuur luisterden, de onderzoekers schriftelijk om de as van één "gouden man" op drie terug te geven. Daarna werden de tegenslagen minder, maar ze hielden niet helemaal op. Oldtimers zeggen dat het niet genoeg was om de as terug te brengen naar het graf. Nu moeten we lang en onvermoeibaar vergeving vragen aan de boze geesten van de oude koningen.
Herbegrafenis van overblijfselen (2013)
“Het is geen toeval dat de tegenslagen hier begonnen. Het vee ging dood, er was droogte, er kwamen overstromingen, zeggen ze, in de dorpen werden onderontwikkelde kinderen geboren. Overblijfselen moeten in de grond liggen, niet in dozen in andere steden.
Al onze voorouders geloofden hierin, het is de basis van alle bijna wereldreligies. Er is veel bewijs dat de straf degenen die begrafenissen ontheiligen heeft overtroffen. Na de begrafenis denken we dat hier alles weer normaal zal worden.
Daarnaast willen we op de plaats van deze terp een museumcomplex realiseren. Het is noodzakelijk om ons verleden te bestuderen en te heroverwegen, maar tegelijkertijd om de koergans met zorg te behandelen. We moeten ze na opgravingen niet overlaten aan de genade van het lot en de wind, maar er openluchtmusea van maken, zodat mensen met eigen ogen kunnen zien hoe onze voorouders leefden,”zei de initiatiefnemer van de begrafenis Aydin Eleubaev.
Victor MEDNIKOV
