De Bijbel vertelt ons dat God zijn hof van Eden in het oosten van Eden heeft geplant. Er kwam een rivier uit Eden, die verder werd verdeeld in vier rivieren: Pison, Tikhon, Hiddekel, Eufraat. De eerste mensen leefden in het paradijs totdat ze de verboden vruchten aten van de Boom van Kennis van Goed en Kwaad.
Vandaar het volgende: als God het paradijs in Eden plantte, dan kan Eden geen gebied beslaan dat kleiner is dan het paradijs. Bijgevolg is Eden een territorium, een plaats, en het paradijs is een geïsoleerde ruimte in een bepaalde plaats, een broedplaats voor de eerste mensen - Adam en Eva, een reservaat met een wereldboom in het midden, en na de verdrijving van de primitieve familie - een plaats voor de onstoffelijke zielen van de rechtvaardigen. Maar waar was dit beruchte gebied?
Coördinaten van geluk
De Bijbel maakt duidelijk dat de hemel en Eden niet in de hemel zijn, maar op aarde. Met andere woorden, hoewel de Bijbel een vaag boek is, hebben we het over een heel specifiek gebied dat in de oudheid gemakkelijk te herkennen was aan de beschrijving - waarom zou je anders zo precies het adres van het paradijs en het paradijs aangeven? Het riviersysteem diende als een speciaal teken waardoor het voor de Ouden gemakkelijk was om dit gebied te vinden. Maar tegenwoordig is het moeilijk te begrijpen wat de oude schrijvers van de Bijbel bedoelden: een grote rivier verdeeld in vier takken, vier rivieren die samenvloeien in één kanaal, of vijf rivieren die verbonden zijn door een buffermeer.
Afhankelijk van hoe Eden en Paradise zich ten opzichte van elkaar bevinden, verandert ook het beeld van het riviersysteem. Als het paradijs in Eden was, dan bevloeide een volledig stromende rivier het paradijs, en bij de uitgang was het verdeeld in vier rivieren of vier takken. Als het paradijs en Eden naast elkaar lagen, dicht bij elkaar, dan stroomde er een grote rivier door Eden en het paradijs en lagen er al vier kanalen daarbuiten.
De namen van de bijbelse rivieren zeggen de moderne mens weinig. De enige herkenbare rivier is de Eufraat. En onder de rivier de Hiddekel raden kenners de Tijger. Maar met Pison en Tikhon is het gewoon een ongeluk - wat voor soort rivieren, waar ze stroomden, is volkomen onbegrijpelijk.
In wezen lag Eden ergens tussen de Tigris en de Eufraat, evenals in de Armeense Hooglanden, nabij de berg Ararat, waar, zoals u weet, de ark van Noach aanmeerde. Armenië werd beschouwd als een goede plaats voor Eden en Paradise: de bronnen van de Eufraat en de Tigris zijn niet ver weg, en Pison en Tichon werden in verband gebracht met Phasis en Araxes. Zelfs in de 17e eeuw wist de botanicus Tournefort zeker dat het paradijs tussen Erzurum en Tiflis lag!
Promotie video:
Eden bevond zich vaak in landen waarvan de geografie slecht of helemaal niet bestudeerd was - in India, China, op verre tropische eilanden, in de zuidelijke en westelijke zeeën, waarover het idee tot de 15e eeuw erg vaag was. En toen er niet veel onontgonnen plaatsen meer waren, verhuisde Eden naar de wildernis van Afrika, de wilde wouden van Zuid-Amerika, of zelfs naar het uiterste noorden of het uiterste zuiden …
John Mandeville plaatste het paradijs bijvoorbeeld op een platte bergtop die bijna de maan raakt. Dat wil zeggen, hoewel op aarde, maar praktisch in de hemel. Zijn paradijs was omgeven door een bemoste muur, en in het centrum van dit paradijs was er een put, van waaruit vier rivieren naar beneden stroomden en zich verder verspreidden over landen en landen! Hij bracht Pison in verband met de Indiase Ganges, Tichon met de Nijl.
Geen versies meer
Maar traditioneel vochten twee versies met elkaar: Small en Big Eden. Volgens de eerste versie bevond Eden met zijn paradijs zich tussen de Tigris en de Eufraat, dat wil zeggen in Mesopotamië. Volgens de tweede - tussen de Eufraat en de Ganges. De afmetingen van Eden waren respectievelijk vertienvoudigd!
Ze probeerden deze versies te verenigen: Eden was geplaatst tussen de Eufraat en de Ganges, en het paradijs - tussen de Tigris en de Eufraat. Maar dit hielp natuurlijk niet bij het zoeken naar Eden. Maar Luther deed het meest radicale met de hemel en Eden. Hij kondigde eenvoudig aan dat er niets was om naar te zoeken: zowel het paradijs als Eden werden weggespoeld door de zondvloed.
Maar zelfs nu nog is de belangstelling voor de zoektocht naar Eden helemaal niet afgenomen. Dit komt zowel door de successen van de bijbelse archeologie als door de opkomst van niet-traditionele theorieën over menselijke ontwikkeling.
En toch plaatsen de meeste wetenschappers de tuinen van Eden op traditionele plaatsen - in Mesopotamië, Noord-Afrika of de Kaukasus. De Mesopotamische versie is gebaseerd op de realiteit van de Tigris en de Eufraat, waarvan de kanalen nog steeds op hun vroegere plaatsen staan. Dit is het kleine paradijs uit de middeleeuwen. Voor de ogen van onderzoekers is het verborgen door het zand … of de wateren van de Perzische Golf. Het is op de bodem van de Perzische Golf dat Eden en de Garden of Eden zijn geplaatst door professor archeologie Juris Zarine uit de VS.
Volgens zijn versie werd ongeveer zesduizend jaar geleden het overvloedige vruchtbare land, in de taal van de Soemeriërs "Eden", overstroomd en moesten de Sumeriërs vluchten voor de elementen. Oude artefacten zijn nog steeds te vinden op de bodem van de baai - standbeelden, funderingen van gebouwen, weglijnen …
De Noord-Afrikaanse versie plaatst Eden tussen de Nijl en de Eufraat, op het land van de zogenaamde Vruchtbare Halve Maan, waar de oudste beschavingen uit de oudheid werden geboren. Sommige geleerden verleggen de grenzen van Eden naar de bergen van de Kaukasus.
Er is echt een echte strijd gaande om de Kaukasus. De Kaukasus wordt niet voor niets de bakermat van de mensheid genoemd. Turken, inwoners van de voormalige Sovjetrepublieken en patriottische Russen willen Eden vooral graag in de Kaukasus vinden. De Adyghe- en Kuban-kozakken bijvoorbeeld plaatsen het bijbelse Eden voortdurend in de Kuban en de noordelijke uitlopers van de Kaukasus.
Het beste bewijs voor lokale paradijszoekers is de overvloed aan appelboomgaarden! De belangrijkste bijbelse vrucht voelt echt geweldig aan in het Krasnodar-gebied!
Meer gedurfde geesten plaatsten oorspronkelijk Eden en het paradijs op de bodem van de Zwarte Zee - het was daar, naar hun mening, het geboorteland van Noach, dat werd vernietigd door de wateren van de zondvloed. Maar zelfs als het ons lukt om de ark van Noach op de Kaukasische Ararat te vinden, zal het ons niet dichter bij de locatie van Eden brengen! Per slot van rekening gebruikte Noach zijn schip generaties nadat de mensen het paradijs hadden verlaten. Eden en de Hof van Eden waren dus duidelijk op een andere plaats …
Verschillende versies zien er echter absoluut fantastisch uit. Ze stellen voor om Eden te zoeken in het gezonken Atlantis, in het bevroren Antarctica, in de plaats van de overleden Arctida of in het ondergrondse land van de wijzen Agartha.
Of misschien is het lang geleden gevonden?
Het Oude Testament is de oudste verzameling mythen en legendes die zijn gebaseerd op echte gebeurtenissen.
De uittocht van mensen uit het paradijs is slechts een metaforische poging om de migratie van oude volkeren te verklaren. Zacharia Sitchin stelt dat mensen door een hoger ontwikkelde beschaving van de Anunnaki zijn geschapen voor slavenarbeid door middel van genetische manipulatie, en aanvankelijk compact leefden in "paradijselijke hokjes", dat wil zeggen in incubators. Toen vestigden de "goden-astronauten" ze over de hele aarde en begonnen ze te gebruiken voor mijnbouw en het verbouwen van landbouwproducten. In het paradijs waren mensen slaven. En ze probeerden zichzelf te bevrijden van de Anunnaki-meesters. Sommigen wisten te ontsnappen. Dit is hoe de oude nomaden verschenen - nomadische veehouders, wier nakomelingen later het Oude Testament hebben samengesteld.
Tijdschrift: Mysteries of History nr. 18, Nikolay Kotomkin
